| | | Exhortations journalières - Mais je vous dis, à vous qui m'écoutez: |  |
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Josy
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|  Sujet: Comment peut-on être libéré de la crainte de la mort?  Sam 11 Nov 2017 - 7:24 | |
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Afin que, par la mort, il rende impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable, et qu'il délivre tous ceux qui, par la crainte de la mort, étaient, pendant toute leur vie, tenus en esclavage. Hébreux 2. 14, 15
Comment peut-on être libéré de la crainte de la mort?
L'homme tremble devant la mort; il est épouvanté lorsqu'il la voit s'approcher. Une seule chose rend l'âme capable de triompher de la mort: savoir que Christ est mort pour nos péchés, et qu'il est notre vie, lui qui est maintenant dans la gloire. Seule la contemplation de Christ sur la croix nous rendra capables de dire: la mort n'est que l'ouverture des portes d'or qui nous introduiront dans la gloire céleste.
Rien ne peut ôter la crainte de la mort et nous rendre capables de la rencontrer dans le calme et la paix, si ce n'est la puissance protectrice du sang de l'Agneau; c’est la connaissance bénie que nous sommes passés de la mort à la vie – bien que notre corps mortel puisse s'endormir en Jésus, la mort ne peut pas avoir de droits sur nous, parce que Jésus a subi la mort et le jugement à notre place.
Ainsi, le vrai langage de la foi est celui-ci: “Où est, ô mort, ton aiguillon? où est, ô mort, ta victoire? Or l'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la Loi. Mais grâces à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ!” (1 Corinthiens 15. 55-57). Nous sommes donc entièrement libérés de la crainte de la mort. d'après H.H. Snell
Jésus, notre Rédempteur, Prince de la vie, De la mort, de ses terreurs, c'est toi qui délies. Mort, où est ton aiguillon? Où est ta victoire? D'un seul cœur nous te louons, ô Seigneur de gloire. R. Demaurex | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Re: Exhortations journalières - Mais je vous dis, à vous qui m'écoutez: Ven 10 Nov 2017 - 6:39 | |
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« Que tout ce qui est honorable … soit l’objet de vos pensées. » (Philippiens 4.8)
Le mot grec “semna”, traduit par honorable, est un mot ayant une sémantique assez large. Dans d’autres versions, il est traduit par : honnête, noble, vénérable, respectable, bien et juste. Comme l’a écrit Gérald Hawthorne, « ce mot se réfère à tout ce qui est élevé et majestueux, tout ce qui sort l’esprit du superficiel vers ce qui est noble, bon, et de haute valeur morale ».
Voilà un merveilleux programme vers lequel orienter nos pensées. Dans notre société hédoniste, matérialiste, égoïste, nous pouvons constater, que d’une manière générale, la publicité, la télévision, les faits divers, le cinéma, les livres… ont plus tendance à nous tirer vers le bas que vers le haut.
L’apôtre Paul nous invite à cultiver des pensées honorables.
La Bible nous invite à rendre l’honneur à qui nous devons l’honneur (Romains 13.7). Mais à qui devons-nous l’honneur ? La Bible nous demande d’honorer les parents, c’est même l’un des dix commandements ; elle nous invite à honorer le vieillard (Lévitique 19.32). D’une manière générale, il nous est demandé d’honorer tout le monde (1 Pierre 2.17). En quels termes pensez-vous aux uns et aux autres ? Vos pensées à leur égard sont-elles honorables ?
Lors d’une réunion, quelques croyants critiquaient l’un des absents… Chacun disait la sienne... Un seul se taisait en souriant d’une manière énigmatique. L’un des plus critiques se tourna vers celui qui se taisait et lui demanda : « Et toi que penses-tu de ce frère ? » Après un temps de réflexion, il répondit : « Je pense, que ce frère me ressemble. J’ai des défauts qui me peinent et m’accablent… lui aussi est en droit d’en avoir. Je pense que ses défauts le font souffrir, tout comme je souffre des miens… Je pense que je n’ai aucun droit de le juger pour ses défauts, alors que j’ai sous mes yeux mes propres défauts. » Voilà un homme qui savait penser aux autres, d’une manière honorable et qui se comportait honorablement.
Combien nos relations humaines, sociales, familiales, fraternelles auraient une autre teneur si chacun savait penser aux autres d’une manière honorable ! Lorsque la femme pécheresse vint oindre les pieds de Jésus de ses larmes, Simon le religieux n’a pas pensé en termes honorables, il a jugé à la fois cette femme et Jésus (Luc 7.39). Or, dans cette circonstance, Jésus a eu des pensées honorables envers cette femme, car il voyait en elle non sa mauvaise vie, mais sa repentance.
Ma Prière en ce jour :
Seigneur, aide-moi, à cultiver des pensées honorables envers tous. Amen ! Paul Calzada | |
| | | | Josy
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| | Sujet: En proie au doute… Jeu 9 Nov 2017 - 6:35 | |
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Ayez compassion de ceux qui doutent. Jude 22
Chacun de nous connaît le doute selon les évènements qu’il est amené à traverser. On peut bien sûr douter de Dieu, de son existence. Ou bien s’interroger sur la manière dont il répond à nos prières, se demander s’il agit vraiment lorsque nous avons besoin de lui. On peut aussi douter de soi, de ses capacités et de ses choix. On peut douter des autres, de leurs intentions et de leur implication réelle dans la relation que nous avons avec eux. On peut douter de tout au cours d’un mois de novembre où il fait souvent très gris.
Ceux qui sont malades, en crise ou dans le deuil, vivent ces mois qui précèdent l’hiver, plus que tous les autres, avec un sentiment de profonde vulnérabilité. Et ils ont droit à la compassion ! Jésus est venu s’adresser spécialement à ceux qui cherchent, qui s’interrogent, qui ne savent pas ou qui ne savent plus. Il s’adresse bien davantage à ceux-ci qu’à ceux qui croient tout savoir1. C’est dans la fragilité de nos vies que le Christ peut nous rencontrer, plus que dans la certitude de nos convictions. Là où s’ouvre une brèche, surtout celle de l’incertitude, peut aussi se vivre une rencontre avec ce Dieu qui, toujours à nouveau, est touché par celui qui vient à lui dans la vérité de son humanité.
Si nous sommes de ceux qui doutent, sachons que Jésus nous accepte avec nos réalités. Il vient vers nous et se laisse toucher pour balayer nos doutes sur ce qu’il est et qu’il veut être pour nous. François-Jean Martin
1 cf. Luc 4.18 et la lecture proposée.
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Lecture proposée : Évangile selon Luc, chapitre 5, versets 27 à 32. | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Apprenez à méditer Mer 8 Nov 2017 - 6:48 | |
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« Heureux l'homme [...], qui médite sa loi jour et nuit » Ps 1.1-2
Le papillon se contente de voleter de fleur en fleur, pendant que l’abeille s’y pose assez longtemps pour en extraire le nectar et produire du miel. C’est la différence entre lire souvent votre Bible en coup de vent, et prendre le temps de méditer ce que vous lisez.
La méditation n’est pas une chose difficile et mystérieuse réservée aux gens érudits et « spirituels ». C’est juste penser profondément et en permanence à un verset, le mémoriser, le laisser s’enraciner, et se l’approprier jusqu’à ce qu’il devienne une force de vie qui agit en vous chaque jour.
Ce n’est pas le nombre de versets appris qui compte, c’est l’effet que produit sur vous la lecture.
La méditation de la Parole de Dieu clarifie votre compréhension et corrige votre conduite. Elle enrichit votre esprit et vous donne des pensées différentes de celles que vous avez, par exemple quand vous regardez la télé, bavardez sur votre portable ou courez les boutiques.
Le Psalmiste écrit : « Heureux l’homme […], qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel, et qui médite sa loi jour et nuit ! Il est comme un arbre planté près d’un cours d’eau, qui donne son fruit en son temps, et dont le feuillage ne se flétrit pas : tout ce qu’il fait réussit » (v.1-3).
La méditation de la Bible est le remède contre une faiblesse morale ou spirituelle, contre une vie sans intérêt, contre un manque d’intimité avec Dieu, contre une faiblesse de foi chronique qui vous fait échouer et passer à côté du meilleur que Dieu peut vous offrir.
Alors ouvrez votre Bible, lisez-la, et priez : « Seigneur, qu’as-tu à me dire ? » Puis méditez sa réponse. Bob Gass | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Tenez bon, le secours arrive Lun 6 Nov 2017 - 6:25 | |
|  Tenez bon, le secours arrive
« Les cheveux recommençaient à pousser sur sa tête » Jug 16.22
Souvent, on ne retient de Samson que ses erreurs, son histoire tumultueuse avec Dalila. Il est vrai que Samson avait tout perdu : ses cheveux, sa force, sa vue, son poste, sa famille et sa réputation. L’homme le plus puissant qu’Israël ait jamais connu se retrouvait dans un cachot philistin : aveugle, humilié, obligé de tourner la meule à grain comme un animal. Il était la risée de tous. Mais rien n’est jamais fini tant que Dieu ne l’a pas décidé ! Au point le plus bas de son existence, Samson a crié à Dieu, imploré sa grâce, et l’a obtenue. « Les cheveux recommençaient à pousser sur sa tête ». Ce qui avait fait le secret de sa force était restauré. Les derniers moments de son ministère ont été les plus grands ! Il est d’ailleurs cité dans la Bible parmi les héros de la foi (voir Hé 11.32).
Dieu promet ceci : « Ceux qui espèrent en l’Éternel renouvellent leur force » (Esa 40.31).
Vous connaissez peut-être la souffrance en ce moment, mais soyez patient(e), le secours est proche. Vous avez prié « Seigneur, je suis tombé(e) et je n’arrive pas à me relever ». Tenez bon, Dieu vous vient en aide. Il va vous délivrer et vous libérer.
Dans l’Ancien Testament, lorsque tous les malheurs se sont abattus sur lui, sa famille et ses biens, Job a dit : « Je serais dans l’attente tous les jours de mon service, Jusqu’à ce que vienne ma relève » (Job 14.14). Dieu a restauré Job et lui a rendu le double de ce qu’il avait perdu. Il veut faire la même chose pour vous. Alors tenez bon, le secours arrive ! Bob Gass | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Que ma coupe déborde Dim 5 Nov 2017 - 7:47 | |
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"Tu oins d’huile ma tête, et ma coupe déborde." Psaumes 23.5
Connaissez-vous l'expression : "C'est la goutte d'eau qui fait déborder le vase !" ? Cette expression signifie qu'une personne ne peut plus supporter une situation, ou bien qu'un événement en trop est venu s'ajouter à celle-ci. Il s'agit d'une image renvoyant à un vase dans lequel on verserait de l'eau jusqu'à ce qu'il déborde, autrement dit "jusqu'à ce qu'il ne puisse en supporter davantage". D'ailleurs avant de recevoir cette fameuse goutte, les gens disent : "La coupe est pleine !" Ces expressions renvoient à une notion de conflit.
De quoi notre coupe est-elle pleine ?
Cependant, il semble que dans le Psaume 23, il en est autrement. David désire ardemment que sa coupe soit pleine, et même qu'elle déborde. Il attend avec impatience cette fameuse goutte d'eau qui va venir faire déborder son vase.
Ces deux citations, l'une profane et l'autre biblique, nous poussent à une question sous forme de réflexion. De quoi notre coupe est-elle pleine ? Est-elle remplie de frustration, de colère, d'angoisse et de méchanceté ou bien est-elle débordante de grâce, d'amour, de reconnaissance et de l'onction divine ?
Qu'en ce jour vous puissiez demander à Dieu de vider votre coupe de tout ce qui n'est pas à sa gloire. Ensuite, priez afin qu'il vous remplisse de son Esprit.
Si autrefois votre coupe était pleine d'inquiétude, qu'elle puisse désormais être remplie de paix. Si votre vase était prêt à déborder de colère, laissez Dieu vous donner sa douceur. Si votre vie est pleine de péché, que Dieu lave votre vase souillé et qu'ensuite il le remplisse de son pardon.
Oui, Seigneur que ma coupe déborde de ta joie, de ton amour et de ton Esprit.
Une prière pour aujourd'hui
Seigneur, je viens devant toi en ce jour pour te demander de vider mon vase de tout ce qui n'est pas à ta gloire. Désormais Jésus, remplis ma coupe de ton onction et que celle-ci puisse déborder pour la gloire de ton nom. Amen. Patrice Martorano | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Des amis qui prient Sam 4 Nov 2017 - 6:46 | |
| Des amis qui prientFrères, priez pour nous. 1 Thessaloniciens 5.25
J'ai mangé un midi avec mon amie Angie. Il y avait plusieurs mois que je ne l'avais plus vue. À la fin de notre rencontre, elle m'a sorti une feuille de papier sur laquelle apparaissaient les notes qu'elle avait prises durant notre rencontre précédente. C'était la liste de mes requêtes de prière, en fonction desquelles elle avait prié depuis lors. En les lisant les unes après les autres, elle m'a demandé si Dieu y avait déjà répondu ou si la situation progressait. Puis nous avons discuté de ses requêtes de prière. Comme c'est encourageant d'avoir une amie qui prie !
L'apôtre Paul entretenait une relation de prière avec les Églises au service desquelles il était, y compris celle de Thessalonique. Il remerciait Dieu pour la foi, l'amour et l'espérance des croyants de cette ville (1 Th 1.2,3). Il lui tardait de les revoir et il demandait à Dieu «[nuit] et jour » de lui permettre d'aller leur rendre visite de nouveau (3.10,11). Il lui demandait également qu'il «fasse croître et abonder l'amour [qu'ils avaient] les uns pour les autres, et pour tous» (v. 12). De plus, il priait que leurs cœurs soient irréprochables devant Dieu (v. 13). Ils ont dû se sentir encouragés de lire que Paul se souciait d'eux et priait pour eux. Sachant avoir lui-même besoin de la présence et de la puissance de Dieu, il les a suppliés ainsi: «Frères, priez pour nous» (5.25).
Tendre Père, merci de désirer que nous nous entretenions avec toi. Enseigne-nous à être tous des amis qui prient. —A.M.C. Notre Pain quotidienLe meilleur genre d'ami que l'on puisse avoir, c'est l'ami qui prie. | |
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| | Sujet: C'est de l'abondance du coeur que la bouche parle Ven 3 Nov 2017 - 7:01 | |
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Ces paroles de notre Seigneur sont en général citées en rapport avec le témoignage joyeux et actif de l'enfant de Dieu. Elles sont comme un fil à plomb, une preuve du bon état de sa vie spirituelle.
Mais on oublie facilement que Jésus les prononça en parlant aux chefs des Juifs qui venaient de commettre le terrible péché contre le Saint-Esprit. Il connaissait leurs pensées véritables, cachées sous leur prestige religieux et leur profession extérieure, et Il venait de leur montrer à quel point le coeur humain est "tortueux par-dessus tout et... méchant". Jérémie 17:9. C'est de l'abondance d'un tel coeur que la bouche parle... Voilà la première application et le sens véritable de ces paroles de notre Maître.
Examinons-nous à leur lumière... Pensons aux paroles que nous avons prononcées, ces paroles qui sont le fruit et l'expression de nos pensées, que nous avons dites en passant, mais qui ont été entendues et répétées, paroles capables de faire beaucoup de mal, de tromper les autres et de créer des attitudes hostiles. Le coeur, nous dit le Seigneur, est rempli d'une abondance de telles choses, et la bouche est toujours capable de les exprimer.
Notre prière, ne doit-elle pas être que Dieu tarisse à sa source cette "abondance" et qu'Il nous donne de mettre une garde à notre bouche? Psaume 141:3. C'est dans notre coeur, à la source de nos pensées que la croix de Christ doit être dressée pour crucifier les capacités de méchanceté et de tromperie du coeur naturel.
Demandons-Lui cette délivrance qu'Il est prêt à nous donner, s'Il voit que nous voulons vraiment payer le prix. Alors seulement le Saint-Esprit ne sera plus contristé; alors seulement l'abondance qui jaillit du coeur sera celle du Seigneur Jésus Lui-même. Christ, ayant accompli cette oeuvre de jugement et de conviction de péché dans la vie de Son enfant, Se manifestera par nos paroles, nos attitudes et nos actes. Et les fruits de l'arbre montreront, avec abondance, que l'arbre est bon. H. E. Alexander | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Nous ne sommes pas à nous-mêmes. Jeu 2 Nov 2017 - 6:08 | |
| [*] 
Ne savez-vous pas... que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ? (1 Corinthiens 6:19)
Un homme ou une femme en communion vivante avec les souffrances de Jésus-Christ ne peut plus avoir de vie privée, de "petit monde dans le vaste monde". Dieu détruit la vie privée de ses enfants, et en fait une grande voie publique où tout le monde passe, mais où il passe, lui aussi. Personne ne peut supporter un tel dépouillement, s'il n'est d'abord uni à Jésus-Christ. Nous ne sommes pas sanctifiés pour nous-même, nous sommes appelés à la communion de l'Évangile, et s'il nous arrive des choses qui ne semblent pas nous concerner, c'est parce que Dieu veut nous introduire dans sa communion. Laissez-le agir, sans quoi, non seulement vous n'aurez pas la moindre utilité dans Son oeuvre de Rédemption pour le monde, mais vous serez un obstacle, une entrave.
La première chose que Dieu fait en nous est de nous dépouiller de ce qui nous est le plus cher, jusqu'au moment où, ne nous souciant plus de nous-mêmes, nous désirons que l'oeuvre de la Rédemption s'accomplisse à travers nous. Pourquoi refuserions-nous d'avoir le coeur brisé ? Dieu, par ce moyen, prépare pour nous une communion plus profonde avec son Fils. À la première souffrance, la plupart d'entre nous s'effondrent ; nous restons là, anéantis, au seuil des desseins de Dieu pour nous. Nous nous apitoyons sur nous-même, et toute la prétendue sympathie chrétienne ne pourra qu'accélérer notre déroute. Mais Dieu ne veut pas cela. Il vient à nous, il nous saisit par la main percée de son Fils, et nous dit : "Entre dans ma présence, lève-toi et resplendis." Si, par un coeur brisé les desseins de Dieu, pour le monde, peuvent mieux s'accomplir, remerciez-le de vous avoir brisé le coeur. O. Chambers | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Bientôt immortels ? Mer 1 Nov 2017 - 7:28 | |
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À quoi bon vivre deux fois mille ans si on ne goûte pas au bonheur ? Finalement, tous ne s’acheminent-ils pas vers un même lieu ? Ecclésiaste 6.6
Des scientifiques californiens ont réussi à multiplier par 5 l’espérance de vie d’un ver en le modifiant génétiquement. La prochaine étape de leurs recherches est de renouveler l’expérience sur la souris. Puis, si les résultats sont concluants, pourquoi ne pas penser à une application à l’homme ? Selon le chirurgien Laurent Alexandre, expert en biotechnologies, on devrait pouvoir vivre jusqu’à 200 ans avant la fin de ce siècle. « Nous sommes maintenant en mesure de reprogrammer nos tissus, nos cellules, notre ADN… Ce bricolage du vivant ne semble pas avoir de limite. Dans les décennies à venir, l’espérance de vie de l’homme et de la femme pourrait exploser… », confie-t-il dans un entretien accordé à France 2. Il a d’ailleurs intitulé un de ses livres « La mort de la mort » !
Mais, comme le disait déjà l’Ecclésiaste voici 3000 ans, à quoi bon rajouter des années à notre vie si nous passons à côté du vrai bonheur, si notre vie n’a pas plus de sens… Le Sage nous donne un précieux conseil : Tiens compte de ton Créateur […] Sois rempli de respect pour Dieu et obéis à ses commandements, car c’est là l’essentiel pour l’homme.1
Mourir à 80 ou à 200 ans n’est pas le plus important, car de toute façon nous mourrons. Mais vivre en ayant confié sa vie à Dieu et en étant libéré de la peur de la mort, cela fait toute la différence… Bernard Grebille
1 Ecclésiaste 12.1 et 13
__________________
Lecture proposée : Livre de l’Ecclésiaste, chapitre 6, versets 3 à 6. | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Le juste vivra par la foi. Mar 31 Oct 2017 - 7:00 | |
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Il y a 500 ans, à cette date, le moine augustin Martin Luther placardait ses 95 thèses à la porte de l’église de Wittenberg. La date n’est pas choisie au hasard. Le lendemain, c’est la Toussaint ! Luther sait qu’une grande foule va venir pour vénérer les reliques des saints et espérer diminuer son temps passé au purgatoire en payant des indulgences.
La lecture de la Bible, et en particulier de la lettre de l’apôtre Paul aux Romains, a convaincu le moine de la fausseté d’une telle croyance. Luther s’en explique au travers des 95 thèses qu’il affiche. Luther sait ce que cela signifie d’être en quête de son salut. Il ne s’est rien épargné pour expier lui-même ses propres fautes. Sans succès, sans trouver la paix. En 1512, il comprend ce que veut dire le juste vivra par la foi : la justice qui sauve le pécheur est un don gratuit de Dieu. Il découvre que la bonté de Dieu, son amour et sa générosité sont la clé de voûte de la doctrine chrétienne. Dieu va utiliser les écrits de Luther pour susciter un mouvement de retour à l’Écriture, la Bible, qui touchera tous les peuples d’Europe. Plus tard, Luther sera excommunié de l’Église catholique. Mais l’Évangile, qu’il a remis à l’honneur et traduit en langue allemande, sera libéré pour toujours et rendu accessible à tous.
C’est par grâce que vous êtes sauvés, dit Paul, par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu !1 Avez-vous cru, comme Luther, en ce don pour votre salut ? Gilles Georgel
1 Éphésiens 2.8 | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Dimensions de la grâce : Le don céleste Lun 30 Oct 2017 - 6:25 | |
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« Qui ont goûté au don céleste… » (Hébreux 6.4/5).
L’auteur de l’épître indique que le deuxième bénéfice de la grâce de Dieu dans la vie des croyants, c’est d’avoir goûté au don céleste.
Vous remarquerez que le verbe employé fait référence à l’un de nos cinq sens : le goût. L’auteur applique ce verbe aux deux grâces qui terminent ce verset, et sur lesquelles nous reviendrons. L’apôtre Pierre utilise aussi ce verbe : « si vous avez goûté que le Seigneur est bon » (1 Pierre 2.3). Il y a dans la manifestation de la grâce de Dieu une dimension expérimentale. On goûte ! L’apôtre Jean souligne cette réalité expérimentale en mentionnant trois de nos sens : « Ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu…ce que nos mains ont touché… nous vous l’annonçons » (1 Jean 1.1/3).
Le croyant vit une expérience qui laisse des traces dans sa vie.
Avez-vous goûté, un jour, un plat que vous ne connaissiez pas, et qui vous a laissé un souvenir agréable ? Si oui, lorsque vous évoquez ce souvenir l’eau ne vous vient-elle pas à la bouche ? Cette expérience reste gravée au plus profond de votre être. C’est ce que l’apôtre rappelle ici. Le croyant n’est pas simplement quelqu’un qui vit sa foi d’une manière intellectuelle, rationnelle, théorique, il a goûté, au plus profond de sa chair et de son âme, à la bonté de Dieu. Le don céleste n’est pas une recette de cuisine dans un livre, mais il l’a goûté !
Mais quel est donc ce don céleste, ce cadeau qui vient du ciel ? En parlant avec la samaritaine, Jésus laisse entendre qu’il est ce don du ciel : « Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire ! Tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il t’aurait donné de l’eau vive » (Jean 4.10).
C’est aussi ce que dit, ce verset central de l’évangile : « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils… » (Jean 3.16). Jésus est ce don suprême venu du ciel : « … Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous » (Jean 3.31).
Dieu est celui qui veut nous faire goûter à la saveur irremplaçable, incomparable, de ce don céleste. L’apôtre Jacques le rappelle en ces mots : « Toute grâce excellente et tout don parfait viennent d’en haut du Père des lumières… » (Jacques 1.17).
Un conseil pour ce jour :
Si vous n’avez pas encore goûté à ce don parfait et excellent, venez à Jésus et rassasiez-vous de sa bonté ; si vous avez goûté à sa grâce, souvenez-vous que ses bontés ne sont pas épuisées, elles se renouvellent chaque matin (Lamentations 3.23). Paul Calzada | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Perfection de l'amour divin Dim 29 Oct 2017 - 6:50 | |
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Perfection de l'amour divin
Il est précieux de penser sans cesse à ce mot divinement inspiré: “parfait”. L'amour que Dieu a pour nous est un amour parfait. Là où il est connu, il chasse la crainte. Il ôte tout ce qui est un tourment pour l'âme. C'est l'amour de Dieu qui est descendu vers nous en Jésus. Tout ce qui est divin est parfait. Quand, dans le jour à venir, Christ viendra exercer le jugement de la part de Dieu, ce sera un jugement parfait qui n'épargnera pas. Celui qui a bu jusqu'au fond la coupe de la colère, dans un amour divin sur la croix, sera vu alors dans l'exercice d'une justice parfaite et inflexible; il foulera au pressoir de la colère de Dieu le Tout-puissant(Apocalypse 19. 15). Nous, croyants, nous apprenons ce qu'est cette justice sans tache, non par la manière dont elle s'exerce envers nous, mais par la manière dont elle s'est exercée envers Christ à la croix, quand il a été fait péché pour nous. Que Dieu en soit béni.
Ami chrétien, y a-t-il quelque chose qui produise de la crainte ou du tourment dans ton âme? Dieu veut l'ôter entièrement parce qu'il t'aime; il peut l'enlever complètement parce que cet amour, c'est l'amour divin. L'amour de Dieu est un amour parfait. Peut-être y a-t-il quelque chose dans ton passé qui te trouble; parce que son amour est parfait, il est à même d'ôter cela de ton cœur. Va vers Jésus; confie-lui ton fardeau; il est le canal béni de la grâce de Dieu; il peut dire une parole dans le secret à celui qui est fatigué, il est la réponse divine à tous les besoins du cœur de l'homme.
Peut-être qu'une grande peine te submerge actuellement; dans ce cas, une simple remarque au sujet des disciples de Jean le Baptiseur peut t'apporter une grande aide. Celui qu'ils suivaient avait été non seulement emprisonné, mais finalement décapité. Tout était sombre pour eux. Ils “vinrent enlever le corps et l'ensevelirent; puis ils allèrent rapporter à Jésus ce qui était arrivé”(Matthieu 14. 12). Là, tout est parfait; là, se trouve l'amour parfait. H.D. Clarke
Jamais son amour fidèle
À nos vœux ne manquera:
C'est une source éternelle
Qui jamais ne tarira.
Psalmodie morave | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Drôle d’équipe Ven 27 Oct 2017 - 6:51 | |
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Les douze étaient avec lui et quelques femmes qui avaient été guéries d’esprits malins et de maladies. Luc 8.2
Jésus parcourait la Judée et la Galilée, allant de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu.1 Il était accompagné, non seulement d’hommes, mais aussi de femmes. Dans le contexte du monde antique, leur présence parmi les disciples était tout à fait inhabituelle. Ces femmes n’étaient pas des suiveuses anonymes. Luc les nomme au même titre que les douze : Marie, dite de Magdala, dont étaient sortis sept démons, Jeanne, femme de Chuza, intendant d’Hérode, Susanne, et plusieurs autres, qui l’assistaient de leurs biens. Elles collaboraient activement au ministère de Jésus et se retrouvèrent à ses côtés à des moments-clés : à la crucifixion2, à la résurrection3 et avec les apôtres avant la Pentecôte4. Aucun autre rabbin de l’époque n’était entouré de femmes de cette manière.
Cet exemple souligne encore une fois que toute personne (homme ou femme) peut entrer en relation avec Jésus-Christ. Mieux, Jésus-Christ lui permet de vivre dans son équipe. Il ne s’agit pas là d’une religion théorique et abstraite faite de rites, mais d’une relation personnelle, authentique qui met en mouvement.
Chacun de nous est appelé à vivre une relation personnelle avec Christ. Une relation qui changera la vie. Matthieu Gangloff1 Luc 8.1 2 Luc 23.49ss 3 Luc 24.10 4 Actes 1.14 | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Se plaindre ne sert à rien Lun 23 Oct 2017 - 6:17 | |
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« En toute circonstance, rendez grâces » 1Th 5.18
La Bible vous le dit clairement : ne vous plaignez pas ! Vous dites : « Si vous aviez mes problèmes, vous vous plaindriez aussi ! » Si c’est ce que vous pensez, lisez ceci : « Faites tout sans murmures ni discussions » (Ph 2.14).
1) Les récriminations ne font souvent qu’empirer les choses. C’est un cercle vicieux. Vous avez un problème, vous râlez et vous restez bloqué(e). Vous vous sentez mal, vous vous plaignez donc encore plus et vous finissez stressé(e), mais sans la solution.
2) Les murmures ne vous mèneront pas là où vous devez aller. Au lieu de soumettre la situation à Dieu, vous doutez de sa sagesse et de son efficacité. Des milliers d’israélites sont morts dans le désert pour avoir murmuré. Paul écrit : « Ne murmurez pas, comme murmurèrent certains d’entre eux, qui périrent par l’exterminateur. Cela leur est arrivé à titre d’exemple et fut écrit pour nous avertir » (1Co 10.10-11).
Lorsque vous ignorez vos bénédictions et restez sur vos problèmes, votre joie disparaît.
3) Vous plaindre peut vous rendre malade à force de stress. « Un cœur calme est la vie du corps » (Pr 14.30). Honnêtement, connaissez-vous beaucoup de râleurs calmes ? Au lieu de vous plaindre, comptez vos bénédictions. Sur un avis de recherche, on pouvait lire : « Perdu chien à trois pattes, aveugle de l’œil gauche, l’oreille droite coupée, récemment castré, et répondant au nom de Lucky ! »
Pour vous, enfant de Dieu racheté, la chance n’a rien à voir, vous êtes béni(e) ! Alors voici votre parole du jour : « En toute circonstance, rendez grâces ; car telle est à votre égard la volonté. Bob Gass | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Un modèle pour les autres Lun 23 Oct 2017 - 6:13 | |
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Ces choses, vous les avez apprises, reçues et entendues de moi, et vous les avez vues en moi. Faites-les aussi et le Dieu de paix sera avec vous. (Philippiens 4:9)
Qu'il est beau pour un homme de pouvoir, comme Paul, être copié exactement avec bénéfice pour ceux qui l'imitent. Puissions-nous, par la grâce de Dieu, le prendre pour modèle en ce jour et chaque jour. Si, par le secours divin, nous mettons en pratique l'enseignement de Paul, nous pouvons nous réclamer de la promesse qui suit son exhortation. Et quelle promesse ! Dieu qui aime la paix, qui la respire et qui la répand sera avec nous. « La paix soit avec vous, » voilà déjà une grande et douce bénédiction ; mais que le Dieu de paix soit lui-même avec nous, c'est bien plus encore. C'est la source avec le fleuve, le soleil avec ses rayons. Si le Dieu de paix est avec nous, nous jouirons de cette paix qui surpasse toute intelligence, et cela, même au milieu des circonstances qui menacent de la détruire. Dans les contestations des hommes, nous pourrons procurer la paix, car l'Auteur de la paix sera avec nous.
C'est dans la voie de la vérité que la paix réelle se trouve, et si, pour la favoriser, nous quittons le sentier de la foi et de la justice, nous nous égarerons sûrement. Être d'abord purs, ensuite pacifiques, tel est l'ordre de la sagesse et de l'expérience.
Suivons donc la ligne que Paul nous trace et le Dieu de paix sera avec nous, comme il était avec l'apôtre. Ch. Spurgeon | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Le tribunal suprême Dim 22 Oct 2017 - 19:25 | |
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Car nous devons tous comparaître devant le tribunal du Christ. (2 Corinthiens 5:10)
Tous, dit Paul, prédicateurs aussi bien qu'auditeurs, nous aurons à comparaître. Si vous apprenez dès maintenant à vivre dans la pure lumière du Christ, lorsque viendra le jugement, vous aurez la joie de constater ce que Dieu aura fait dans votre âme. Pensez sans cesse à ce tribunal du Christ. Marchez de votre mieux dans le chemin de la sainteté.
Mais si vous vous laissez aller à critiquer les autres, vous aurez beau être un saint, c'est l'esprit de Satan qui sera en vous. Il suffit d'un seul jugement de ce genre, et l'enfer envahit votre coeur. Si vous vous êtes laissé aller à un jugement pareil, arrachez-le sans tarder, exposez-le au grand jour, dites à Dieu : "Mon Dieu, j'ai été coupable." Si vous ne le faites pas, vous vous endurcirez. Tout péché porte en lui sa propre punition, qui est l'endurcissement dans le péché. Au châtiment qui vient de Dieu s'ajoute ce renforcement du péché qui vient de lui-même, avec abondance. Ni vos efforts ni vos prières ne pourront vous arrêter sur la pente fatale : l'endurcissement vous aveugle, et vous ne sentez plus votre péché. Aucun pouvoir ne vous en délivrera, sinon l'entrée en vous du Saint-Esprit.
"Mais si nous marchons dans la lumière, comme lui-même est dans la lumière..." Dans bien des cas, nous croyons marcher dans la lumière, alors que nous jugeons notre prochain selon nos propres vues. Le pire pharisaïsme aujourd'hui n'est pas l'hypocrisie, c'est l'inconscience qui perd pied, et n'est plus dans la réalité. O. Chambers | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Entasser ou emmagasiner Dim 22 Oct 2017 - 19:22 | |
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ENTASSER OU EMMAGASINER ?
Il s'en va comme il était venu. Ecclésiaste 5.16
Les tapis, les lampes, une machine à laver et un sèche-linge, même la nourriture dans les placards - tout était à vendre ! Mon mari et moi nous sommes arrêtés visiter une maison à vendre. Nous n'en revenions pas de voir tous les biens matériels que contenait chaque pièce. Des ensembles de vaisselle couvraient la table de salle à manger. Des décorations de Noël remplissaient le vestibule. Le garage était rempli d'outils, de voitures jouets, de jeux de société et de poupées d'époque. En partant, je me suis demandé si les propriétaires déménageaient, s'ils avaient désespérément besoin d'argent ou s'ils étaient morts.
Cela m'a rappelé un verset: " Il s'en va comme il était venu " (Ec 5.15). Nous arrivons les mains vides dans le monde et nous le quittons de la même manière. Ce que nous achetons, organisons et rangeons ne nous appartient qu'un certain temps ; et tout cela se détériore. Les mites dévorent nos vêtements ; même l'or et l'argent risquent de perdre leur valeur (Ja 5.2,3). Parfois, les " richesses se perdent par quelque événement fâcheux " (Ec 13) et nos enfants ne jouissent pas de nos biens après notre départ.
Il est insensé d'amasser des biens matériels ici-bas, car nous ne pouvons rien en emporter dans la mort. Ce qui compte, c'est la bonne attitude que nous adoptons par rapport à ce que nous possédons et l'emploi que nous faisons de ce que Dieu nous a donné. Nous amasserons ainsi notre trésor là où il doit se trouver, c'est-à-dire au ciel. J.B.S. Notre Pain quotidien | |
| | | | Josy
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| | Sujet: A jamais miséricordieux ! Dim 22 Oct 2017 - 6:07 | |
|  Lisez > Psaume 136.1-9
A jamais miséricordieux
Louez l'Éternel, car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours! Psaume 136.1
Il ne faut pas avoir vécu bien longtemps dans ce monde avant qu'il ne soit douloureusement clair que rien ne dure à toujours. La voiture qu'on était si fier d'avoir achetée passe trop de temps en réparation chez le mécanicien. Les vêtements qu'on s'était procurés en solde sont maintenant prêts pour la friperie. A la maison, le toit finit par couler, les appareils ménagers se brisent, et le tapis a besoin d'être remplacé. Et souvent, les relations qu'on pensait à l'épreuve du temps se désintègrent.
Rien ne dure à toujours, si ce n'est la miséricorde de Dieu. Dans le Psaume 136, cette vérité inspirante nous est rappelée vingt-six fois par l'auteur, qui fait suivre vingt-six raisons de louer le Seigneur par le rappel suivant: «[...] car sa miséricorde dure à toujours».
Réfléchissez à ce que cela signifie. Quand nous péchons et que nous avons besoin de pardon, sa miséricorde dure à toujours. Quand notre vie est sens dessus dessous et semble échapper à notre contrôle, sa miséricorde dure à toujours. Quand nous ne pouvons trouver quelqu'un pour nous aider, la miséricorde de Dieu dure à toujours. Quand chaque journée est un combat à cause de la maladie, du désespoir ou de conflits, sa miséricorde dure à toujours. Chaque fois que la vie semble nous dépasser, nous pouvons quand même louer le Seigneur, comme l'a fait le psalmiste, car la miséricorde de Dieu est toujours nouvelle et fraîche.
Aucun problème ne peut résister à la miséricorde éternelle de Dieu! - J.D.B. - Notre pain quotidienLe cœur de Dieu déborde toujours de miséricorde. | |
| | | | Josy
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| | Sujet: C’est l’intention qui compte Sam 21 Oct 2017 - 18:58 | |
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C’est l’intention qui compte
On chargea le coffre de Dieu sur un chariot neuf après l’avoir pris de la maison d’Abinadab. Ouzza et Ahyo conduisaient le chariot. 1 Chroniques 13.7
Certains disent : « C’est l’intention qui compte ! » et cela leur suffit pour s’excuser quand un bon projet échoue.
Le roi David avait le projet de transporter le coffre de Dieu, l’Arche de l’Alliance, à Jérusalem. C’était un excellent projet, approuvé par les ministres, les prêtres et les lévites, serviteurs du sanctuaire. Le peuple d’Israël accompagnait le cortège en musique avec de grandes réjouissances…
Mais… le coffre de l’Alliance était muni de barres de transport1 et aurait dû être porté impérativement sur les épaules de lévites, et non posé sur un chariot. De plus, si les lévites touchaient le coffre lui-même, ils mourraient2.
Le roi devait posséder une copie de la loi de Dieu et y lire chaque jour. Il aurait dû être au courant de ces règles. Et que dire des prêtres !
David avait préparé le cortège pour honorer Dieu. L’intention était bonne, mais l’action fut un véritable fiasco ! Ouzza, l’un de prêtres, y laissa la vie en cherchant à retenir le coffre qui vacillait.
Dieu n’est honoré que par notre obéissance à ses instructions. Comme David, nous nous croyons parfois autorisés à en faire à notre tête et à outrepasser la volonté de Dieu.
Or, l’obéissance vaut mieux que les sacrifices ! 3 Bernard Smagghe
1 Exode 25.12-15 2 Nombres 4.15 3 1 Samuel 15.22
__________________
Lecture proposée : 1er livre des Chroniques, chapitre 13, versets 1 à 14. | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Diversité des ministères dans l'unité Sam 21 Oct 2017 - 6:53 | |
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Diversité des ministères dans l'unité
Vivre l’unité ne veut pas dire être tous identiques !
L’unité n’est pas l’uniformité
Nos différences de culture, d’éducation et de caractères existent réellement : c’est avec elles qu’il faut réaliser l’unité de l’Église. D’autres différences sont à intégrer dans cette unité : ce sont les dons spirituels que Christ ressuscité distribue librement à chacun depuis son ascension. Paul commente le Psaume 68. 19 selon l’exégèse rabbinique pour en retenir les deux aspects qui l’intéressent : Christ est monté et il a fait des dons aux hommes. À partir de là, il justifie les fonctions, les ministères dans l’Église primitive par la diversité des dons reçus de Christ. Ici, il mentionne les cinq dons qui ont construit progressivement l’Église d’Éphèse (11), ceux-ci étant exercés pour « l’utilité commune » (1Co 12. 7). « L’édification du corps de Christ » (12) a été réalisée à travers la diversité des dons et des ministères.
L’unité se perfectionne par une maturité croissante en chacun
Les différents dons spirituels ne divisent pas le corps, ils l’unissent et accompagnent sa croissance permanente vers une maturité dont le modèle reste la stature parfaite de Christ (13). Paul insiste sur le fait que, dans ce corps, chaque membre occupe une place unique tout en étant lié aux autres. Si chacun joue correctement sa partition, le corps tout entier se développe, se fortifie et s’édifie lui-même dans l’amour (16). Cela dit, il semble que Paul exprime deux grandes convictions : l’importance qu’il donne au contenu de la foi, qui n’est pas un vague sentiment religieux, mais un ensemble structuré de vérités sur Dieu, Christ, l’homme, le mystère du salut ; l’Église, comme la destinée spirituelle de chacun des membres, n’est pas une réalité donnée définitivement, mais un corps en croissance permanente dans la vérité et dans l’amour. Il ne parle plus à des enfants, mais à des adultes dans la foi. Et il les bouscule ! Jean-Pierre Lauby
A méditer
« Je vous encourage, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à vous conduire d’une manière digne de l’appel que vous avez reçu » (Ép 4.1). Ne jamais l’oublier ! | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Rendez grâces Ven 20 Oct 2017 - 6:53 | |
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Rendez grâces
Rendez grâces en toutes choses, car c'est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ.
1 Thessaloniciens 5.18
À Lansing, Michigan, durant l'hiver, les journées ensoleillées se font rares; mais Dieu nous a bénis l'année dernière en nous accordant une de ces merveilleuses journées et presque tout le monde semblait en remercier Dieu, sauf moi. Alors que je quittais le bureau, un homme m'a dit: «Quelle belle journée nous avons là ! C'est le don de Dieu !» Je lui ai répondu: «Oui, mais nous aurons de la neige plus tard cette semaine.» Quelle ingratitude !
Dans ses épîtres, l'apôtre Paul aide ses lecteurs à acquérir une théologie empreinte de gratitude. Il parle de rendre grâces plus souvent que tout autre auteur du Nouveau Testament. Les 23 fois où il emploie cette expression nous enseignent quelques leçons au sujet de la gratitude.
Il faut toujours rendre grâces à Dieu, et non aux hommes. Les gens sont le don de Dieu, que Paul remercie pour leur croissance, leur amour et leur foi (1 Co 1.4; 1 Th 1.2).
Les actions de grâces sont rendues en toutes choses au nom de Jésus (Col 3.15,17). Paul croit que les disciples de Jésus peuvent être reconnaissants envers Dieu pour tout parce que Dieu est souverain et qu'il fait tout concourir au bien des croyants (Ro 8.28).
Puissions-nous prendre conscience des dons de Dieu qui nous entourent et lui en être reconnaissants. Pour les dons que Dieu nous fait, il est normal de lui dire: «Merci, Seigneur.» —M.L.W. - Notre Pain quotidien
La gratitude est une réponse naturelle à la grâce de Dieu. | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Le Seigneur fait ici appel à nos coeurs Jeu 19 Oct 2017 - 6:53 | |
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Le Seigneur fait ici appel à nos coeurs; Il veut que nous vivions comme Ses fils et Ses filles. Ses enseignements doivent contrôler et diriger toute notre vie, en être la source et le point de départ. Il veut que Sa volonté lie notre cou, que Sa vérité soit écrite sur la table de notre coeur. C'est seulement alors que nous trouverons grâce devant Dieu et devant les hommes.
C'est ici le premier point à considérer et à accepter: que Sa Parole et Sa volonté inspirent les pensées et les gestes de notre vie. Il nous demande de nous confier en Lui de tout notre coeur. Il peut communiquer Ses pensées à un coeur ouvert et y écrire Sa volonté; et si nous Le laissons faire, nous serons en sécurité.
Si facilement, et quelquefois même sans nous en rendre compte, nous nous appuyons d'abord sur notre propre sagesse. Nous nous laissons influencer par nos propres désirs; et quand nous faisons ensuite appel à Sa volonté et que nous désirons nous confier en Lui, il n'y a pas de réponse. L'ordre a été renversé, et les résultats de ce renversement ne peuvent être bons. Dans ce passage des Proverbes, Dieu est à la source, au point de départ; c'est Lui qui fait naître nos pensées, les contrôle et dirige ainsi nos voies.
Pour connaître le bonheur de nous confier de tout notre coeur en notre Père céleste, nous n'avons qu'à Lui remettre tout, absolument tout notre être, et renoncer à tout ce qui ne vient pas de Lui, tout ce qui n'est pas le fruit de Sa communion. Alors Sa volonté et Ses plans, même si ces derniers vont à l'encontre des nôtres, deviendront notre volonté et nos plans. Les choses seront changées; nous ne prendrons plus comme auparavant notre volonté pour la Sienne et nos plans pour les Siens.
Et le verset 2 nous dit que ceux qui suivent Ses enseignements prolongent les jours et les années de leur vie! H. E. Alexander | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Des oeuvres plus grandes Mer 18 Oct 2017 - 6:41 | |
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Celui qui croit en moi fera les oeuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes, parce que je m'en vais au Père. (Jean 14:12)
Ce n'est pas la prière qui nous rend aptes à des oeuvres plus grandes ; elle est l'oeuvre plus grande. Nous considérons la prière comme un exercice rationnel de nos facultés spirituelles, pour nous préparer au travail de Dieu. Mais selon l'enseignement de Jésus-Christ, la prière est la mise en oeuvre en moi, du miracle de la Rédemption, qui, grâce à l'action permanente de Dieu, produit chez les autres le même miracle. C'est en réponse à la prière que les fruits sont donnés ; mais n'oublions pas que cette prière se fonde sur l'agonie du Rédempteur, et non sur la mienne. C'est la prière de l'enfant que Dieu exauce, plutôt que celle de l'homme sage et intelligent.
La prière, c'est la bataille ; quelles que soient les circonstances dans lesquelles Dieu nous place, notre devoir est de prier. Ne vous laissez jamais aller à penser : "Je ne sers à rien, là où je suis, en ce moment", car il est évident que vous ne pouvez servir à quelque chose là où vous n'êtes pas. Quel que soit le lieu où le hasard des circonstances par lesquelles Dieu vous a conduit, priez, criez à lui sans cesse. "Quoi que ce soit que vous demandiez en mon nom, je le ferai."
Nous attendons pour prier d'être stimulé par des émotions, c'est là la forme la plus grave de l'égoïsme spirituel. Nous avons à agir selon les directives de Dieu, et il nous ordonne de prier. "Priez le Maître de la Moisson, d'envoyer des ouvriers dans sa Moisson." Le travail d'un ouvrier n'a rien de palpitant, mais c'est grâce à ce travail que ce qui a été conçu par le génie humain peut se réaliser. C'est l'ouvrier de Dieu qui réalise les conceptions de son Maître. Vous luttez dans la prière, et les résultats se produisent au moment choisi par Dieu.
Combien vous serez étonnés en découvrant, lorsque le voile se lèvera, les âmes que vous aurez moissonnées, simplement parce que vous aurez pris l'habitude de demander à Jésus-Christ ce que vous deviez faire ! O. Chambers | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Un livre de souvenir Lun 16 Oct 2017 - 6:18 | |
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Un livre de souvenir
Ce livre de souvenir est un registre des pensées des croyants qui craignent Dieu et pensent à son nom. Nous avons ici deux beaux tableaux, sur la terre et au ciel. Sur la terre, les enfants de Dieu se rassemblent et parlent l’un à l’autre du Seigneur. Dans le ciel, le Seigneur entend et consigne dans son livre de souvenir ses propres pensées de grâce envers eux.
Avec quel ardent désir les hommes attendent que se réalise quelque espérance longtemps caressée, ou que soit atteint le but pour lequel ils ont durement travaillé. Le créancier attend le remboursement du prêt avec les intérêts; l’historien savoure d’avance la publication de son livre; il tarde à l’architecte de voir l’achèvement du bâtiment qu’il a conçu; et le sculpteur souhaite présenter sa statue dans une exposition.
D’une manière un peu semblable, nous voyons, ici comme ailleurs dans la Parole, que notre grand Dieu anticipe avec joie et satisfaction le jour de l’aboutissement de toutes choses – le jour où la dernière pierre étant ajoutée à l’édifice formé par tous les croyants (l’Assemblée), le livre du souvenir, qui s'écrit actuellement, sera complet. Le Seigneur exposera alors son trésor particulier, ses joyaux, devant un monde en admiration et en adoration. Et quel est ce trésor de si grand prix, sur lequel ses regards se poseront avec la plus grande tendresse, la plus grande affection? C’est nous, tous ceux qui ont cru!
Nous portons nos regards sur les êtres imparfaits que nous sommes et nous nous demandons: cela est-il possible? Nous pouvons répondre: oui, c'est possible, si nous considérons ce que Dieu a dû donner pour nous racheter – il a donné ce qu’il avait de plus cher, son Fils!
J.R. Macduff | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Libre d’aimer, non de plaire à soi-même Sam 14 Oct 2017 - 6:48 | |
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Libre d’aimer, non de plaire à soi-même
La liberté et l’amour vont ensemble: la vraie liberté est celle qui exprime l’amour spontané. La liberté est la sphère même dans laquelle le chrétien est introduit; c’est la délivrance de l’esclavage du péché, de la Loi, de la propre volonté – en fait, c’est la liberté d’honorer Dieu. Faire sa propre volonté n'est pas être libre, mais plutôt être esclave de son égoïsme naturel. Satan cherche bien sûr à changer une telle liberté en débauche, pour inciter à traiter la chair avec indulgence. Nous n’avons aucune excuse quand nous sommes trompés par le diable. L’essence même du christianisme, c’est la liberté qui nous amène à une entière dépendance de Dieu et à la soumission à sa volonté. C’est cela, la liberté de l’Esprit. Il est honteux de s’en servir comme d’une occasion pour la chair et de se remettre sous son esclavage!
Comme il est simple et clair, le vrai caractère d’un enfant de Dieu! Aucune pratique grandiose et complexe ne lui est imposée, aucune forme légale ou cérémonie réglementée, comme on en trouve dans l’Ancien Testament. En fait, pour le chrétien, la Loi elle-même est actuellement accomplie dans une seule parole: Tu aimeras ton prochain comme toi-même (voir Romains 13. 8, 9). Car cette parole atteint la racine de ce qui produit tout le reste. Elle coupe court à l’égoïsme. De façon paradoxale, celui-ci est le motif invariable du légaliste.
Plus quelqu’un est animé d’un esprit légal, plus il ignore précisément les exigences de la Loi. Or seule la connaissance de Christ libère de l'égoïsme et donne la vraie liberté d'aimer. d'après L.M. Grant | |
| | | | Josy
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| | | | | Josy
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| | Sujet: Passer du « Je » au « Nous » Jeu 12 Oct 2017 - 6:52 | |
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« Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres. » (Philippiens 2.4)
Alors que nous sommes sur le thème de l’unité, et que celui-ci nous amène à nous intéresser au « Nous », il ne faudrait pas hâtivement en conclure que tous les « Je » sont détestables, et que tous les « Nous » sont vertueux.
La prière de Jésus dans Jean 17 est une prière pour l’unité des chrétiens ; or, dans cette prière, Jésus utilise vingt-huit fois le pronom « Je », et vingt-six fois le pronom personnel « me ou moi ».
Cela peut sembler paradoxal ! Comment se fait-il qu’une prière faite pour l’unité, c’est à dire pour que le « Nous » l’emporte sur le « Je » est autant remplie de « Je, Me, Moi » ?
Nous savons tous à quel point Jésus n’était pas centré sur sa personne, il était aux antipodes de l’égoïsme, sa préoccupation centrale était le salut du monde au travers du don total de sa propre vie. L’utilisation du « Je » dans cette prière n’a rien de détestable, bien au contraire. C’est parce que Jésus assume pleinement qui il est en Dieu, ce pourquoi il est venu sur terre, qu’il peut passer finalement du « Je » au « Nous ».
A trois reprises c’est ce qu’il fait : « Garde en ton nom ceux que tu m’as donnés, afin qu’ils soient un comme nous. » (Jean 17.11) « Afin que Afin que tous soient un, comme toi, Père tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous… » (Jean 17.21) « Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un, -moi en eux et toi en moi,- afin qu’ils soient parfaitement un. »(Jean 17.22/23)
Jésus nous enseigne ici un principe fondamental concernant l’unité. Ce principe, c’est que, aussi longtemps que mon « Je en Lui » n’est pas pleinement assumé, j’aurais du mal à aller vers le « Nous ». Je dois savoir en qui je crois, en qui je vis, pour qui je vis, qui je suis en Christ…
Une bonne compréhension de mon identité en Christ, va me permettre d’être ouvert aux autres. Ainsi, lorsque je suis pleinement conscient que je ne suis qu’un pécheur sauvé par grâce, cela m’enlève tout sentiment de supériorité par rapport aux autres, cela me permet d’être ouvert pour aimer l’autre avec ses propres limites. De même, lorsque je réalise que ce n’est plus moi qui vis, mais que c’est Christ qui vit en moi, je ne tire aucune fierté, ni aucun orgueil de ce que je fais de vertueux, car je sais que c’est Christ qui vit en moi qui le fait au travers de ma vie. Avec l’apôtre Paul je puis dire : « Par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n’a pas été vaine… » (1 Corinthiens 15.10)
Ma prière en ce jour :
Seigneur, aide-moi à réaliser qui je suis en toi, pour qu’assumant pleinement cette identité, je puisse de plus en plus être uni aux autres. Amen ! Paul calzada | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Le doute Mer 11 Oct 2017 - 6:52 | |
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Jésus se tint au milieu d’eux […], puis il dit à Thomas : « Place ton doigt ici, vois mes mains, avance ta main et mets-la dans mon côté. » Jean 20.26-27
Heureusement, il y a aussi Thomas dans les évangiles. Il est la figure de celui qui doute, qui cherche à voir et à comprendre avant de croire. Et nous avons toujours tendance à voir, dans l’attitude de Jésus à l’égard de Thomas, une réprobation.
Mais un autre aspect peut être souligné. En effet, ce qui est remarquable dans l’histoire de Thomas, c’est que Jésus le prend tellement au sérieux qu’il le laisse toucher ses plaies. C’est donc lui qui se laisse toucher par cet homme qui va mettre à mal tous ceux qui pensent qu’il faut toujours croire, quelles que soient les circonstances.
En effet, il n’y a parfois qu’un pas pour que la foi inébranlable conduise à l’enfermement, au fanatisme ou au déni de la réalité. Il y a donc auprès du Christ une place pour ceux qui doutent. Il accueille Thomas – celui qui doute – avec amour, dans tout ce qui fait son humanité. Il l’accueille avec ses questions, ses limites et son incrédulité. Il répond à son fonctionnement en le laissant toucher les plaies, preuves de ce que Jésus a fait pour lui et de la réalité de sa résurrection.
Jésus-Christ est prêt à vivre la même chose avec vous. Si vous le recherchez avec sincérité, il accepte de se laisser trouver. François-Jean Martin1 - Vivre aujourd'hui1 Inspiré par un article du pasteur Éloi Lobstein, paru dans Le Messager, novembre-décembre 2015. | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Le secret de la joie Mar 10 Oct 2017 - 6:26 | |
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"Que ma joie soit en vous." Jean 15.11
Jésus a dit : “Je vous ai parlé ainsi, afin que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète”. La joie dont parle Jésus est unique. Elle n'a rien à voir avec le bonheur terrestre : “que votre joie soit complète”.
Suivre fidèlement les enseignements du Christ apporte une joie intérieure réelle et permanente qui se moque des indicateurs économiques, des taux d'intérêts, des déficits de l'État, et même de la maladie ou de la mort. Il n'y a pas de bonheur sans joie, mais vous pouvez avoir la joie sans le bonheur !
Rien n'est comparable à l'amour de Dieu.
Comment est-ce possible ? Jésus l'a dit plus tôt à ses disciples, nous jouissons d'un amour qui transcende tous les autres, l'amour de notre Père céleste offert sans condition, et qui dure à jamais dès qu'on l'accepte.
Rien n'est comparable à l'amour de Dieu. Son amour ne se base pas sur l'apparence, la personnalité, la richesse ou même la droiture morale. Il est offert sans aucune condition préalable. Il n'est ni volage, ni défaillant. Vous ne pouvez rien faire pour que Dieu vous aime plus, et rien non plus pour qu'il vous aime moins.
En outre, l'amour divin ne se contente pas de vous donner “chaud au cœur”. Il travaille sans relâche à vous faire prendre les décisions sages, vous protège contre celles sans intérêt, et vous corrige si vous prenez les mauvaises. L'amour de Dieu garantit son approbation quand tous les autres vous ont rejeté(e), son pardon quand tous les autres vous ont jugé(e), et sa clémence quand tous les autres vous ont condamné(e).
Un encouragement pour aujourd’hui
Lorsque vous baignez dans l’amour de Dieu, votre cœur pétille de joie. Et comme le monde ne vous a pas donné cette joie, le monde ne peut vous l'enlever. Bob Gass | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Arrêtez de vous en faire Lun 9 Oct 2017 - 6:23 | |
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« Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis » 1P 5.7
John Mason écrit : « Je n’étais pas en paix. Avant d’avoir tout résolu, j’étais anxieux, agité, nerveux et grognon…un peu comme un toxicomane en manque. Ce n’était pas aussi grave, mais les symptômes étaient là. J’étais chrétien et supposé marcher par la foi. Je faisais confiance à Jésus pour le salut, mais pour le reste, c’est à moi que je faisais confiance. »
Vivez-vous comme ça ? William Ward a écrit : « L’inquiétude est le négatif de la foi, l’abandon à la déplaisance, l’assurance du désastre, et la croyance en la défaite. C’est un aimant qui attire les ennuis. La foi est une force plus grande qui crée des situations positives. L’inquiétude vous fait perdre le temps présent et encombre les opportunités futures avec les problèmes du passé. »
Un vieil homme, interrogé sur ce qui l’avait rendu malheureux dans la vie, a répondu : « Les ennuis qui ne sont jamais arrivés. »
Vous souvenez-vous des choses qui vous ont inquiété(e) il y a un an ? Ne vous ont-elles pas coûté un maximum d’énergie ? Et la plupart n’ont-elles pas bien fini ? Pas loin de 99% des choses dont on s’inquiète n’arrivent jamais.
Saviez-vous qu’un épais brouillard qui entoure sept immeubles sur plus de trente mètres est composé de moins d’un verre d’eau ? Un seul verre ! Mais il peut empêcher toute visibilité. Un bol d’inquiétude peut faire le même effet.
La Bible dit que « l’être humain n’est pas maître de son avenir ; il n’a pas les moyens d’orienter sa vie (Jér 10.23).
Cessez de vouloir tout contrôler. Votre vie ira mieux si vous décidez de vous appuyer sur la Parole de Dieu et lui faire confiance pour prendre soin de vous. Bob Gass | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Baissez les mains Sam 7 Oct 2017 - 6:48 | |
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Arrêtez, et sachez que je suis Dieu. Psaume 46.11
Je devrais avoir les empreintes de ma mère sur le genou compte tenu de toutes les fois où elle m'a serré la jambe à l'église en me murmurant sans ambages: «Arrête.» À l'instar de tous les garçons, je me tortillais dans des endroits comme l'église. Pendant des années, quand je lisais: «Arrêtez, et sachez que je suis Dieu» (Ps 46.10), j'ai cru que cela voulait dire de ne pas s'agiter.
Cependant, le mot hébreu rendu par «Arrêtez» signifie «cesser de lutter». Il s'agit de baisser les mains et de laisser Dieu intervenir dans la situation, sans interférer. Cette description vivante est intéressante, étant donné que nous levons souvent les mains pour repousser ce qui nous nuit, pour nous protéger ou pour nous défendre. Lorsque nous baissons les mains, nous avons le sentiment d'être sans défense et vulnérables - à moins que nous croyions au fait que «Dieu est pour nous un refuge et un appui, un secours qui ne manque jamais dans la détresse» (v. 2) et que «l'Éternel des armées est avec nous, le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite» (v. 8). Autrement dit, cessez de lutter et attendez-vous à ce que Dieu accomplisse son œuvre !
Dans toutes les situations de la vie, nous pouvons connaître la paix que procure l'assurance de la présence et de la puissance de Dieu au cœur de la tempête si nous attendons patiemment sa délivrance en priant. Baissez donc les mains, car celles de Dieu sont à l'œuvre en votre faveur. —J.M.S. Notre Pain quotidien
Lorsque nous donnons nos problèmes à Dieu, il nous donne sa paix. | |
| | | | Josy
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| | Sujet: La fumée des parfums monta, avec les prières des saints. Ven 6 Oct 2017 - 6:49 | |
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Que Dieu nous donne de voir dans le ciel l'accumulation des prières des saints qui n'ont pas encore été exaucées! Dans le tableau apocalyptique dont est tiré notre texte, au moment de l'ouverture du septième sceau, les jugements qui vont frapper la terre sont l'exaucement des prières des martyrs. 6:9-11. Il y a alors dans le ciel un silence d'une demi-heure; les louanges des myriades célestes s'arrêtent subitement, parce que les prières des saints montent comme un parfum.
En ce jour de la grâce nos prières aussi s'accumulent, et soudain, comme de lourds nuages après une longue et chaude journée d'été, ils se résolvent et se déversent sur la terre en pluie abondante.
Apprenons la vraie prière pour nos pays. Qu'aucune mentalité pessimiste ne nous empêche d'intercéder pour leurs gouvernements.
Luc 18:1-8 nous exhorte à l'insistance dans la prière. Cette veuve était faible et sans ressources et – Dieu soit béni pour l'absolue simplicité de la foi! – elle a insisté, elle a importuné jusqu'à l'exaucement. Ne nous relâchons pas, persévérons jusqu'à ce que nous soyons certains de l'exaucement.
Par la prière au Nom de Jésus, nous ne touchons pas seule-ment le sceptre d'or, comme sous l'ancienne alliance, mais nous le tenons dans nos mains, nous participons au butin de la victoire de notre Chef, nous proclamons que tout est accompli et qu'Il est réellement ressuscité, apportant la justification à quiconque croit.
Dieu veut aussi nous apprendre ce qu'est le silence de la prière, quand le Saint-Esprit nous choisit pour déposer sur nos coeurs un fardeau de prières inexprimables. Il y a des prières silencieuses infiniment douloureuses; nous souffrons, nous gémissons, et soudain, le fardeau est enlevé de notre coeur; Dieu a exaucé dans le ciel le "soupir ide l'Esprit". Romains 8:27.
Nous avons besoin de croître et d'être toujours mieux instruits dans la prière; alors, la louange aussi éclatera sur nos lèvres. Le parfum de nos prières montera sans cesse jusqu'à Son trône, et Dieu Se plaira à nous exaucer à Son heure. H.E. Alexander | |
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| | Sujet: La tendance au péché Jeu 5 Oct 2017 - 6:33 | |
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C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort est étendue à tous les hommes, parce que tous ont péché... (Romains 5:12)
La Bible ne dit pas que Dieu a puni la race humaine à cause du péché d'un seul homme, mais que la disposition au péché, c'est-à-dire ma prétention à disposer de moi-même, est entrée dans le monde par un seul homme. Elle dit aussi qu'un autre homme a pris sur lui le péché de toute l'humanité et l'a aboli par son sacrifice (Hébreux 9:26), révélation infiniment plus profonde.
La disposition au péché ne consiste pas à être immoral, à commettre de mauvaises actions. C'est la tendance à se chercher soi-même, à faire de son moi, son dieu. Cette disposition peut se manifester soit par une profonde immoralité, soit s'accompagner d'une moralité très stricte. L'une et l'autre ont la même racine : la prétention à être son propre maître. Lorsque le Seigneur se trouvait en face d'hommes habités par toutes les forces du mal, ou d'hommes dont la vie était pure, morale, rangée, il ne s'arrêtait ni à la dégradation des uns, ni à la valeur morale des autres. Il regardait à ce que nous ne voyons pas : l'attitude intérieure.
Le péché est en moi dès ma naissance, je ne peux rien y changer ; mais Dieu s'en charge, par la Rédemption. Par la croix de Jésus-Christ, Dieu a racheté toute la race humaine de la menace de condamnation qui pesait sur elle à cause de l'hérédité du péché. Jamais Dieu ne tient l'homme pour responsable d'avoir hérité du péché. La condamnation ne vient pas de là. Mais je suis marqué du sceau de la condamnation, si, comprenant que Jésus est venu pour m'en délivrer, je refuse d'accepter son salut. C'est ici le jugement, (le moment critique) : "la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière." O. Chambers | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Reflets de la beauté du Seigneur Mar 3 Oct 2017 - 9:38 | |
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Mais moi, je verrai ta face en justice, et je serai rassasié de ta ressemblance quand je serai réveillé. (Psaumes 17:15)
La portion des gens de ce monde nourrit leur corps et enrichit leurs enfants ; mais la part du croyant est d'une autre nature. Les hommes de la terre ont leur trésor ici-bas, mais les hommes du monde à venir regardent plus haut et plus loin.
Notre possession est de nature double. Maintenant nous avons la présence de Dieu ; plus tard, nous aurons sa ressemblance. Ici-bas nous contemplons la face de Dieu en justice, car en Christ nous sommes justifiés. Quelle joie que celle de contempler la face d'un Dieu réconcilié ! La gloire de Dieu vue en la figure de Jésus nous apporte déjà le ciel ici-bas ; mais là-haut, ce sera le ciel du ciel.
Mais il y a bien plus : nous serons transformés en ce que nous contemplons. Après avoir dormi quelque temps, nous nous réveillerons pour nous trouver semblables à des miroirs reflétant la beauté du Seigneur. La foi voit Dieu d'un regard qui transforme. Le coeur reçoit ainsi l'image de Jésus dans ses profondeurs, et le caractère même de Jésus s'y imprime peu à peu.
Par là nos aspirations se trouvent réalisées. Voir Dieu et être faits semblables à lui. Que désirer de plus ? La confiance de David devient pour nous par le Saint-Esprit la promesse du Seigneur. Je la crois, je l'attends. Seigneur, accorde-la moi ! Amen ! Ch. Spurgeon | |
| | | | Josy
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| | Sujet: La crainte à son endroit Sam 9 Sep 2017 - 6:20 | |
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Heureux l'homme qui est continuellement dans la crainte ! (Proverbes 28:14)
La crainte de l'Éternel est le commencement et la base de toute vraie religion. Sans un saint respect et une solennelle vénération pour Dieu et sa loi, pas de point d'appui, même pour les vertus les plus brillantes. L'âme qui n'adore pas, ne connaîtra jamais la sainteté.
Heureux est celui qui a cette crainte sainte de faire le mal. Il se recueille avant d'agir et il redoute toute erreur, toute négligence de son devoir, il a peur de commettre le péché. Il évite toute compagnie dangereuse, toute conversation oiseuse, toute occupation douteuse. Cette privation ne rend pas un homme malheureux, mais lui apporte le bonheur. La sentinelle qui veille est plus heureuse que le soldat dormant à son poste. Celui qui prévoit le mal et l'évite est plus heureux que celui qui y marche avec insouciance et finit par la destruction.
La crainte de Dieu est une grâce tranquille qui guide l'homme sur une route sûre dont il est dit « Il n'y aura point là de lion, aucune bête farouche n'y montera. » La crainte de « toute apparence de mal » est un principe purifiant, qui, par la puissance du Saint-Esprit, met un homme en état de garder ses vêtements purs des souillures du monde. Dans les deux cas, celui qui est « continuellement dans la crainte » est heureux. Salomon a essayé de la mondanité et de cette crainte sacrée ; il a trouvé que l'une était vanité, l'autre bonheur. Ne recommençons pas son épreuve, mais souvenons-nous de sa sentence. Ch. Spurgeon
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| | Sujet: Maisons éclairées par la lumière divine Ven 8 Sep 2017 - 6:57 | |
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Maisons éclairées par la lumière divine
Quel contraste! Le pays de la sagesse et de la connaissance était plongé dans de profondes ténèbres, des ténèbres qu’on pouvait toucher (v. 21)! Toute la sagesse des Égyptiens ne pouvait apporter la moindre lumière dans leurs habitations. Avec toutes les richesses de l’Égypte on ne pouvait pas acheter cette lumière. La seule et vraie lumière doit venir de Celui qui est la source de la lumière. Dieu avait dit un jour: “Que la lumière soit” Genèse 1. 3, amenant à l’existence la lumière physique; ainsi, sa Parole, la Sainte Écriture, apporte la lumière spirituelle dans nos foyers. “Ta parole est une lampe à mon pied, et une lumière à mon sentier”, a dit le Psalmiste Psaume 119. 105.
Être à la maison, la nuit, sans aucune lumière, est très pénible. Et c’est bien pire de se trouver dans la nuit morale sans la vraie lumière que donne la Parole de Dieu. Mais il ne suffit pas d’avoir des bibles à la maison – avec même les meilleurs commentaires de l’Écriture. Le Psalmiste poursuit en disant: “L’entrée de tes paroles illumine, donnant de l’intelligence aux simples” (v. 130). Nous devons lire la Parole de Dieu, la laisser pénétrer dans nos esprits et dans nos cœurs, et lui obéir. Ce n’est qu’ainsi qu’elle nous donnera la sagesse dont nous avons besoin.
Si vous désirez avoir plus de sagesse dans votre vie de famille, souvenez-vous que la réponse se trouve dans la Parole de Dieu. Aucune éducation, la meilleure soit-elle, ne nous empêchera de faire de graves erreurs, si nous sommes ignorants, ou voulons rester ignorants de ce que dit la Parole de Dieu. Les sadducéens pensaient être très sages, mais le Seigneur met leur ignorance à nu en leur disant: “Vous êtes dans l’erreur, vous ne connaissez pas les Écritures” Matthieu 22. 29. Le Seigneur désire que nous ayons de la lumière dans nos maisons. Voilà pourquoi il nous dit: “Et ces paroles, que je te commande aujourd’hui, seront sur ton cœur. Tu les inculqueras à tes fils, et tu en parleras, quand tu seras assis dans ta maison” Deutéronome 6. 6, 7. À moins d'agir ainsi, nous ne pouvons pas nous attendre à avoir de la lumière dans nos foyers. A.M. Behnam | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Apprenez à discerner la voix de Dieu Mar 5 Sep 2017 - 6:42 | |
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"Dieu parle tantôt d’une manière tantôt d’une autre…" Job 33.14
La parole était avec Dieu et la parole était Dieu. Dieu et sa parole sont un, indivisibles.
La Bible est un miroir !
Dieu s'adresse à vous par la parole parlée, la parole écrite, la voix intérieure du Saint-Esprit, les songes et les visions, certaines circonstances et événements de votre vie... Chaque jour, Dieu vous parle. Mais êtes-vous à l’écoute de Dieu ? Avez-vous appris à discerner sa voix ?
La Bible symbolise la voix écrite de Dieu ! Dès que vous ouvrez votre Bible, vous vous retrouvez face à face avec la voix écrite de Dieu. Lorsque vous allumez votre radio, vous entendez la voix de l’animateur ou du journaliste. De même, lorsque vous ouvrez votre Bible vous devriez normalement entendre Dieu vous parler. Si vous n’entendez pas sa voix, c’est que vous cherchez une autre voix. Dieu parle… mais vous n’y prenez pas garde.
La Bible est un miroir : chaque jour, votre miroir vous "parle" dès que vous le regardez. Il vous dit ce qui ne va pas sur votre visage, au niveau de vos cheveux, etc. Vous entendez la voix du miroir vous parler et vous y prêtez attention. Vous nettoyez votre visage, vous mettez de l’ordre dans vos cheveux. De même, la Bible vous renvoie le reflet de votre cœur. Dieu vous parle… écoutez-le… obéissez à sa voix… et alors vous serez heureux dans toutes vos activités.
Une prière pour aujourd’hui
Seigneur, apprends-moi à discerner ta voix à travers les Saintes Ecritures. Désormais, je vais prendre garde à ce que j’entends au moyen de la parole parlée et de la voix intérieure du Saint-Esprit. Mamadou Karambiri | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Demeurer dans l’amour de Dieu Lun 4 Sep 2017 - 6:19 | |
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« Demeurez dans mon amour » Jean 15.9
Si quelqu’un vous dit : « Entrez, faites comme chez-vous », ça veut dire que vous êtes bienvenu(e) et adopté(e). C’est ce que Jésus veut dire lorsqu’il annonce : « Demeurez dans mon amour ». Personne ne vous a aimé et ne vous aimera jamais autant que Dieu vous aime. Si vous avez tant de mal à saisir ce concept, c’est parce que vous n’avez aucun élément de comparaison. Rien ne pourrait pousser Dieu à vous aimer plus qu’à cet instant, ni rien à vous aimer moins. Le plus drôle c’est que nous passons notre vie à tenter de gagner son amour, alors qu’il ne peut être reçu que par la foi. Jean dit : « Voyez à quel point le Père nous a aimés ! Son amour est tel que nous sommes appelés enfants de Dieu, et c’est ce que nous sommes réellement. Voici pourquoi le monde ne nous connaît pas : il n’a pas connu Dieu » (1Jn 3.1, BFC). Peut-être avez-vous été élevé(e) par des parents avares de leur amour ou incapables de l’exprimer. Dieu ne fait pas cela. À travers la Bible, il ne cesse de répéter : « Je t’aime, je t’aime, je t’aime ! » C. S. Lewis a écrit : « Dieu nous a créés pour être les objets de son amour ! Nos actes nous en rendent parfois indigne, mais Dieu ne cesse jamais de nous aimer. Parce que Dieu nous aime, nous avons de la valeur. Et personne ne peut nous ôter cette valeur. L’amour de Dieu révélé au Calvaire s’attache à des créatures aussi imparfaites que nous, et pour des raisons que nul ne peut même imaginer, nous rend précieux en nous donnant une valeur incommensurable. C’est l’amour qui dépasse la raison. Et c’est l’amour avec lequel Dieu nous aime. » Bob Gass | |
| | | | Josy
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| | Sujet: La grâce imméritée Dim 3 Sep 2017 - 6:36 | |
| La grâce imméritée « Je vais user de bienveillance envers toi » 2Samuel 9.7 À l’époque de l’Ancien Testament, lorsqu’un nouveau roi accédait au trône, il avait l’habitude de tuer ou de bannir chaque membre de la famille de l’ancien roi. Voici donc l’histoire. Jonathan, fils du roi Saül, et David, que Saül haïssait, étaient bons amis. Si proches qu’ils avaient fait le serment de se protéger l’un l’autre. Plus tard, Jonathan et Saül meurent au combat. Il ne reste que Mephibocheth, le petit-fils. Alors David le fait venir au palais et dit : « Pour sûr, je vais user de bienveillance envers toi à cause de ton père Jonathan. Je te rendrai toutes les terres de ton père Saül, et tu mangeras toujours à ma table ». Mephibocheth vivait à Lodebar, un endroit désert et reculé. Le détail est significatif, car l’environnement reflète souvent le manque d’estime de soi. On peut totalement se laisser aller, ou choisir l’autre extrême en s’efforçant d’être parfait. Mais vous n’avez à faire ni l’un ni l’autre. La Bible dit : « Dieu vous a fait grâce en Christ » (Ep 4.32). Dieu vous accepte non pour ce que vous êtes mais pour qui vous êtes ! Mephibocheth était estropié des deux pieds et marchait avec difficulté. Sur un plan spirituel, difficile de faire pire ! Pourtant Mephibocheth « mangeait en permanence à la table du roi. Il était boiteux des deux pieds » (2S 9.13). Caché sous la table du roi, son handicap ne se voyait pas. Et Dieu fait la même chose pour vous ! Il vous enveloppe de la justice de Christ et place tous vos péchés sous son sang. Vous êtes donc toujours bienvenu(e) en sa présence, y compris en cet instant-même. Bob Gass | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Toutes les oeuvres de Dieu suscitent la louange Jeu 31 Aoû 2017 - 6:24 | |
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Toutes les oeuvres de Dieu suscitent la louange. Quand Il créa l'univers, les étoiles du matin éclatèrent en chants d'allégresse et tous les fils de Dieu poussèrent des cris de joie. Job 38:7. L'enseignement de la Bible, autant dans l'Ancien que dans le Nouveau Testament, nous montre que Dieu désire la louange de Ses créatures. Il attend les actions de grâce des Siens non seulement dans les temps de bénédiction et de marche victorieuse, mais aussi dans les temps d'affliction et de persécution. Paul et Silas ont chanté des cantiques dans leur prison.
De même que la louange est la première réaction du coeur du jeune converti, elle sera également la dernière note de sa vie terrestre, lorsqu'il sera promu à la gloire. Nous ne pouvons pas nous représenter la beauté du choeur céleste qui célébrera l'entrée de l'Agneau de Dieu dans Son règne. Ce chant de louange se perpétuera dans l'éternité.
Mais si la louange remplit les cieux, elle est parfois tragiquement absente de la vie des chrétiens. Nous pouvons exécuter de beaux chants sans les vivre; l'adoration et la louange deviennent alors pure forme de piété. Pourquoi y a-t-il si souvent en nous absence de louange véritable? C'est parce que dans nos vies règne un esprit de tristesse, de critique, de plainte. Il en est ainsi quand nous pensons à nous-mêmes en tout premier lieu, et pas à notre Sauveur et à Sa cause. Alors nous n'éprouvons plus le besoin de louer Dieu pour Ses oeuvres merveilleuses. La prière et la louange ne sont-elles pas comme les deux poumons de l'Eglise?
Si Dieu nous rend attentifs à cette lacune, Il nous donne aussi le moyen d'y remédier. Nous le trouvons dans notre texte: "Celui qui Me sacrifie la louange M'honorera; et je ferai voir la délivrance de Dieu à celui qui règle toutes ses voies." S'il y a absence de louange dans notre vie, cherchons-en la cause. Confessons notre péché, demandons la purification de nos coeurs. Et puis, réglons nos voies. Quand nous l'aurons fait, la louange jaillira de notre coeur comme l'eau vive, et notre Dieu en sera honoré. H.E.Alexander | |
| | | | Josy
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| | Sujet: L'épreuve de notre foi Mer 30 Aoû 2017 - 7:13 | |
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Ne t'ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? (Jean 11:40)
Chaque fois que vous vous efforcez de vivre par la foi, vous rencontrez nécessairement des objections formulées par le bon sens et qui reposent sur les circonstances même où vous vous trouvez. Le bon sens est l'apanage de l'homme naturel, la foi celui de l'homme spirituel : les deux termes s'opposent. Avez-vous le courage de vous lier à Jésus-Christ alors que votre bon sens dit juste le contraire ? Acceptez-vous héroïquement de suivre Jésus-Christ, lorsque votre vie naturelle et votre bon sens vous crient : "Mais tout cela n'est que mensonge !" Sur la montagne de la Transfiguration, on croit en la puissance de Dieu, mais redescendu dans la plaine, on rencontre les démoniaques, et tout paraît narguer et moquer votre foi. Chaque fois que mon programme de vie spirituelle m'apparaît clairement tracé, un fait surgit qui vient le contredire. Si je déclare que je me fie à Dieu pour subvenir à tous mes besoins, et puis que je me trouve sans un sou, et sans aucun espoir d'en trouver, que deviendra ma foi ? Soutiendra-t-elle l'épreuve ? Ou devra-t-elle capituler ?
Il faut que notre foi soit éprouvée, car elle ne devient vraiment mûre que par ce combat. À quelle épreuve est soumise en ce moment même votre foi ? Il faut qu'elle la traverse victorieusement, ou qu'elle périsse. "Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute." L'essentiel, c'est de se confier en Jésus. Croyez en lui fermement, et tous les obstacles ne pourront que fortifier votre foi. La vie du croyant n'est qu'une suite d'épreuves pour sa foi, et la dernière grande épreuve, c'est la mort. Dieu nous aide à l'affronter avec toutes nos armes, prêts à ce dernier combat ! La foi ne doute jamais de la fidélité de Dieu.
O.Chambers | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Rafraîchissement abondant. Mar 29 Aoû 2017 - 6:05 | |
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Leur âme sera comme un jardin plein de sources. (Jérémie 31:12)
Oh, que notre âme reçoive cette culture divine et il n'y aura plus pour elle de sécheresse, mais elle sera un jardin de l'Éternel ! À l'abri de la dévastation, entourée par la grâce, entretenue par l'instruction, visitée par l'amour, purifiée par la discipline et gardée par la puissance divine, cette âme est aussi préparée à porter du fruit pour le Seigneur.
Mais un jardin peut être desséché par le manque d'eau, et ses plantes commenceront à décliner, comme prêtes à périr. Et combien vite cela t'arriverait, mon âme si le Seigneur t'abandonnait. En Orient, un jardin sans eau cesse d'être un jardin, car rien n'y vient à maturité, rien n'y pousse et rien n'y peut vivre. Mais si l'irrigation y est établie, il deviendra luxuriant. Puissions-nous être arrosés par le Saint-Esprit uniformément, chaque partie du jardin ayant son propre courant ; abondamment, chaque plante et chaque herbe étant nourrie selon sa soif, continuellement, l'eau apportant la fraîcheur en raison de la chaleur de chaque heure du jour ; sagement, chaque plante recevant suivant sa nature et son besoin. Dans tout jardin, vous pouvez savoir, par l'éclat de la verdure, où passe l'eau qui l'arrose, et, dans l'Église, vous reconnaissez bien vite aussi où circule le Saint-Esprit.
Seigneur, arrose-moi aujourd'hui, et que je porte beaucoup de fruit à ta gloire pour l'amour de Jésus ! Amen ! Ch. Spurgeon | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Protection divine: La Parole Lun 28 Aoû 2017 - 6:01 | |
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Protection divine: La Parole
Les derniers versets de ce chapitre placent devant nous les deux grands moyens par lesquels les croyants sont préservés pendant leur marche dans le désert jusqu’au repos de Dieu: d’abord la Parole de Dieu (v. 12, 13); ensuite le service sacerdotal de Christ (v. 14-16).
La Parole de Dieu n’est pas une lettre morte; elle est vivante et elle agit en pénétrant le cœur de l’homme. Pour celui dont le cœur et la conscience sont amenés sous son influence, le résultat est double. D’abord, elle discerne les pensées et les intentions du cœur; ensuite, elle amène l’homme dans la présence de Dieu, à qui nous avons affaire.
La Parole découvre les convoitises cachées de notre âme, comme aussi les raisonnements et l’incrédulité de l’esprit. Elle nous révèle ainsi le vrai caractère de la chair, en sondant les pensées et les intentions du cœur. Il n’est pas question ici de péchés extérieurs, mais plutôt des motifs cachés et des ressorts du mal. La Parole dévoile les profondeurs insoupçonnées de notre cœur, mettant en évidence jusqu'à quel point le “moi” est le motif secret de la vie. De plus, étant la Parole de Dieu, elle nous introduit dans la présence de Dieu. C’est Dieu qui me parle, qui met mon cœur à nu dans sa présence, pour que je confesse devant lui tout ce que la Parole détecte.
Ainsi, tout ce qui pourrait nous empêcher de tendre vers le repos de Dieu, tout ce qui nous inciterait à nous installer dans ce monde, est dévoilé et jugé par la Parole, dans la présence de Dieu; l’âme est ainsi libérée et peut poursuivre sa marche et le travail d’amour, le regard dirigé vers le repos de Dieu. H. Smith | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Ensablés Ven 18 Aoû 2017 - 6:23 | |
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Il y a seulement quelques siècles, la ville d'Aigues-Mortes était un port méditerranéen. Le roi Saint Louis, partant pour une croisade, s'y embarqua en 1248. Par l'accumulation d'alluvions sablonneuses, elle est maintenant à six kilomètres de la mer.
Chrétiens, gardons-nous de ressembler à la ville ensablée ! Ne laissons pas le monde gagner du terrain dans nos coeurs. D'un mois à l'autre on ne voit pas les progrès de cet « ensablement », mais au bout d'une année, quel travail déjà accompli ! On a cédé sur un point, et par la brèche ouverte le courant envahisseur a passé. Tout doucement, peu à peu, il a fermé les bibles dans la maison, il a raidi les genoux pour qu'on ne les courbe plus devant Dieu.
Comment ce courant est-il entré ? Je ne saurais vous le dire. Il y a tant de portes dans une maison. A nous de savoir lesquelles il faut surveiller ou même condamner. C'est peut-être la passion du sport, de la lecture, l'acharnement au travail, des relations mondaines ou bien l'écran dont on a perdu le contrôle, qui nous ont éloignés peu à peu de la source de la vie. Nous sommes comme Aigues-Mortes, ensablés.
Il faut nous ressaisir. L'Ennemi est entré, le monde a tout envahi, chassons-le. Aucun compromis n'est possible avec lui. Ne cédons pas, il faut qu'il sorte. Il n'y a pas de place chez nous pour Dieu et pour lui. La Bonne Semence | |
| | | | Josy
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| | Sujet: "Ami" Mar 15 Aoû 2017 - 7:31 | |
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« Recherchez toujours le bien, soit entre vous, soit envers tous » 1Th 5.15
Quelqu’un a dit : « Si vous n’avez pour seul outil qu’un marteau, vous aurez tendance à prendre chaque problème pour un clou. » Avouons-le, la forte personnalité de certaines personnes les pousse à recourir au marteau alors qu’une approche plus modérée serait davantage efficace. Si c’est votre cas, souvenez-vous de la règle « AMI ».
1) Attitude. Quand la colère augmente, on risque de s’emporter pour un rien. Si vous sentez monter les décibels, la loi du Talion n’est pas forcément appropriée. Quand la réaction est pire que l’action, la situation ne peut qu’empirer. Quand elle est plus modérée, la situation s’améliore souvent.
2) Moment crucial. Si vous ne conduisez pas vite un blessé à l’hôpital, sa vie peut être en danger. De la même façon, si vous ne vous excusez pas promptement quand vous faites du mal à une personne, votre relation avec elle court un grand risque. Il est tout aussi important de savoir se taire. Dorothy Nevill a dit : « L’art de la conversation ne consiste pas seulement à dire le bon mot là où il faut mais aussi à garder pour soi le mauvais quand il vous brûle les lèvres. »
3) Image globale. Un homme entre dans un restaurant et demande : « Vous avez quelque chose pour faire passer le hoquet ? » Le serveur le gifle en plein visage. « Hé, qu’est-ce qui vous arrive ? » s’écrie l’homme. Le serveur sourit : « Et alors, votre hoquet a disparu, non ? ». L’homme lui répond : « Ce n’est pas moi qui ai le hoquet, c’est ma femme dans la voiture ! » Vous êtes plutôt du genre à tirer des conclusions hâtives ?
Restez calme et vous serez plus à même de trouver la bonne réaction. Bob Gass | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Garde ton coeur ! Sam 12 Aoû 2017 - 6:14 | |
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Souvenez-vous des prisonniers comme si vous étiez prisonniers avec eux, et de ceux qui sont maltraités comme si vous étiez dans leur corps.
Que le mariage soit honoré de tous et le lit conjugal épargné par la souillure: ceux qui se livrent à l'immoralité sexuelle et à l'adultère, Dieu les jugera.
Que votre conduite ne soit pas guidée par l'amour de l'argent, contentez-vous de ce que vous avez. En effet, Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai pas et je ne t'abandonnerai pas. C'est donc avec assurance que nous pouvons dire: Le Seigneur est mon secours, je n'aurai peur de rien. Que peut me faire un homme? Hébreux 13.1-6
GARDE TON CŒUR
Dieu est jaloux de notre cœur. Cela concerne-t-il seulement les temps de prière ou le culte du dimanche ? Non, bien sûr.
Une conduite marquée par l'amour
La mention de l'amour fraternel (1) suit immédiatement celle du « culte rendu à Dieu » (12. 28). Rien de plus normal : ces deux dispositions procèdent des cœurs régénérés et démontrent la nouvelle naissance et la dimension du Royaume de Dieu. Encore faut-il que ce ne soit pas en paroles seulement. On peut citer ce que dit Paul : « Vous n’avez pas besoin qu’on vous écrive au sujet de l'amour fraternel, car vous avez vous-mêmes appris de Dieu à vous aimer les uns les autres » (1Th 4. 9). La mention des prisonniers (3) rappelle la parabole du jugement des nations (Mt 25. 36) qui fait référence à ce que nous aurons fait « aux plus petits des frères » de Jésus, c'est-à-dire à ses disciples (Mt 10. 42).
Le mariage
Les mentions du mariage ne sont pas très nombreuses dans le Nouveau Testament. Celle-ci (4) est importante et explicite. On pourrait dire qu'après la communion avec Dieu et la communion fraternelle, la communion conjugale est mentionnée comme une priorité dans la vigilance et dans la fidélité du chrétien. La notion si importante d'alliance est commune à ces trois engagements vitaux. Les termes utilisés évoquent notamment les relations sexuelles en dehors du mariage ou vécues de manière irrespectueuse1. « Honoré de tous », cela signifie : même de la part de ceux qui ne sont pas mariés.
L'amour de l'argent
Ces trois domaines (amour fraternel, mariage et finances) semblent ne pas avoir de rapport entre eux. Il est clair, cependant, qu'ils ne sont pas présentés ici par hasard. Dans chacun d'eux existent des tentations spécifiques plus ou moins sournoises. Dans chacun d'eux, mon comportement va refléter la disposition profonde de mon coeur. Ce comportement sera-t-il cohérent avec ma louange envers Dieu ? NICOLAS Charles | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Pas un seul iota ! Lun 10 Juil 2017 - 5:45 | |
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Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé. Matthieu 5.18
Quand on dit de quelqu’un ou d’un texte qu’il n’a pas changé d’un iota, on veut signifier par là qu’il est absolument resté le même, sans aucune variation. Le iota est la plus petite lettre de l’alphabet grec correspondant à notre i. Quand Jésus emploie cette expression, il accentue encore son propos en disant que pas même un seul trait de lettre, un seul point sur un i ne seront supprimés de la loi de Dieu tant que ce monde subsistera. Pas question de la modifier ou de l’adapter selon son gré… Dieu est toujours le même dans sa perfection et sa volonté. Comme le rappelle l’apôtre Pierre : L’herbe sèche et sa fleur tombe, mais la Parole du Seigneur demeure éternellement1.
Constant dans son amour à notre égard, Dieu l’est également dans sa volonté bonne et parfaite, telle qu’il l’exprime dans sa Parole pour notre bien. Aussi prenons garde de vouloir adapter la Parole de Dieu à la culture et aux mœurs de notre temps au prétexte que « le monde change ». C’est elle qui nous invite à changer de mentalité et de comportement. La Bonne Nouvelle du salut en Jésus-Christ est toujours actuelle. Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui, et pour toujours.2 - Bernard Grebille
1 1 Pierre 1.25 2 Hébreux 13.8 | |
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| | Sujet: S'encourager mutuellement Jeu 15 Juin 2017 - 6:17 | |
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S'encourager mutuellement
Je peux adorer Dieu tout seul, je n’ai pas besoin d’aller à l’église, déclarait un jeune homme. Cela est vrai jusqu’à un certain point: chacun peut adorer et louer Dieu dans le particulier. Cependant la Bible n’envisage pas les chrétiens comme restant isolés, comme étant sur une île. En fait, le verset cité nous dit justement le contraire. Que nous le réalisions ou non, nous avons besoin les uns des autres. Le croyant qui semble avoir le moins d’importance peut être celui que le Seigneur emploiera pour répondre à un besoin dans ma vie.
Lorsque nous nous réunissons avec d’autres chrétiens, n’avons-nous pas quelquefois cette pensée: Qu’est-ce que je peux bien gagner à aller là? La première pensée devrait être de rencontrer le Seigneur et de répondre à ce qu'il attend de moi.
Mais il serait bon de demander aussi au Seigneur: En quoi puis-je être utile aux autres aujourd’hui? Et: Qui est celui ou celle que nous pourrions bien encourager? SelonHébreux 3. 13, nous devrions souvent mettre en pratique cette manière de nous encourager: “Exhortez-vous l’un l’autre chaque jour, aussi longtemps qu’il est dit: Aujourd’hui”.
Nous avons bien des possibilités aujourd'hui pour rester en relation les uns avec les autres: le téléphone, les e-mails, les portables, et tant d’autres moyens peu coûteux pour demeurer en contact avec des amis croyants. Combien il est encourageant pour une personne de recevoir un appel téléphonique inattendu ou un simple e-mail, lui disant que vous priez pour elle aujourd’hui. L’auteur des Proverbes voudrait nous le rappeler quand il dit: “Les bonnes nouvelles d’un pays éloigné sont de l’eau fraîche pour une âme altérée” (25. 25). “L’inquiétude dans le cœur d’un homme l’abat, mais une bonne parole le réjouit” (12. 25). Savons-nous alléger nos fardeaux mutuels, ou les alourdissons-nous? Réalisons-nous que “les paroles agréables sont un rayon de miel, douceur pour l’âme et santé pour les os” (16. 24)? T. P. Hadle | |
| | | | Josy
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| | Sujet: Sois loyal envers toi-même Ven 9 Juin 2017 - 6:26 | |
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« Des trésors acquis par une langue fausse sont une vanité fugitive » Proverbe 21.6
Il est plus facile de garder votre intégrité que de la retrouver. Il y a sans doute un prix à payer pour rester droit, mais abandonner vos principes vous coûtera bien plus cher.
« Comme une perdrix qui couve ce qu’elle n’a pas pondu, tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; au milieu de ses jours il doit les quitter, et au moment de sa fin, il n’est qu’un insensé » (Jér 17.11).
En 1994, le champion de golf Davis Love joue sa qualification dans un tournoi. Incapable de se souvenir s’il avait ou non enfreint la règle lors d’un coup précédent, il s’inflige lui-même un point de pénalité. À cause de ce point perdu, il est éliminé du tournoi. À la fin de la saison, il lui manque 590 dollars de gains pour être automatiquement qualifié au Masters d’Augusta, et il a besoin d’une victoire pour intégrer l’événement golfique le plus prestigieux de l’année. Heureusement, l’histoire finit bien. La semaine qui précède le grand rendez-vous, il se qualifie en gagnant l’open de la Nouvelle-Orléans et remporte 237 600 dollars en finissant deuxième du Masters en 1995. Plus tard, lorsqu’on lui demande ce qu’il aurait ressenti s’il avait manqué le Masters à cause de ce point de pénalité, Love répond : « Demandez-moi plutôt ce que j’aurais ressenti si je m’étais qualifié et passé le reste de ma vie à me demander si j’avais ou non triché. » Comme le dit Shakespeare : « Sois loyal envers toi-même ; et aussi infailliblement que la nuit suit le jour, tu ne pourras être déloyal envers personne » (Hamlet acte 1 scène 3). Bob Gass | |
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