A propos de puits

La bonté en action

"Je vais aussi puiser de l’eau pour faire boire tous tes chameaux." Genèse 24.19

Abraham désirait voir son fils Isaac se marier avec une femme de son peuple. Aussi, il envoya son fidèle serviteur Eliezer lui chercher une femme. Lorsque celui-ci atteint le lieu désigné, près d'un puits, il fit cette prière : "Seigneur, que la jeune femme qui offrira d'abreuver mes chameaux soit celle que tu auras choisie." Soudain, Rébecca arriva et lui proposa de le faire boire lui et ses dix chameaux. Eliezer ne demanda pas au Seigneur une femme belle, riche ou talentueuse, non. Il réclama simplement une femme au cœur bienveillant. L'action de Rébecca représentait une demi-journée de travail car un chameau est capable de boire plus de 160 litres d'eau. Il en fallait des sceaux d'eau pour la dizaine de chameaux…

Désirez-vous vivre à la hauteur des espérances célestes ?

Ce geste empreint de bonté allait ouvrir sur elle la porte de la bénédiction. Rébecca fit preuve de générosité à l'égard d'un étranger. Elle ne visait aucune récompense si ce n'était la joie de servir. Pourtant, cet acte déclencha une avalanche de bénédictions : elle trouva un mari, hérita de promesses merveilleuses et fit partie de la généalogie de Jésus. Sa bonté l'a menée dans sa destinée.

Désirez-vous vivre à la hauteur des espérances célestes ? Alors, que votre bienveillance vous pousse à l'action ! Faites le kilomètre de plus, aller plus loin que la majorité. Ne faites pas les choses pour une vaine gloire mais que l'amour de Christ vous pousse à servir. La récompense appartient au Seigneur. Alors que dans l'ombre vous allez abreuver des chameaux, loin des spots et des fumigènes, le Seigneur vous conduira dans son projet, celui qui n'est suivi d'aucun chagrin.

Rébecca proposa de désaltérer des chameaux sans réaliser que sa bonté lui ouvrait instantanément les portes de la faveur divine. Lorsqu'elle se mit à le servir, elle ne connaissait pas Eliezer. Elle ignorait tout de sa mission et de sa capacité à changer sa vie. Elle fit ce geste en toute simplicité ; les conséquences devinrent éternelles.

Une action pour aujourd'hui
Aujourd'hui, je prends la décision de servir mon Dieu en aimant et en aidant mon prochain. Patrice Martorano

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Josy

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Sables mouvants

Délivre-moi du bourbier, et que je n’y enfonce point ; que je sois délivré de ceux qui me haïssent et des profondeurs des eaux. Psaume 69:14

Sans l’inspiration du Saint Esprit, comment David aurait-il pu décrire cette image qui traverse ce psaume d’un bout à l’autre : celle de sables mouvants qui engloutissent inexorablement, à la marée montante, le malheureux qui s’y est engagé ? Impossible pour cet homme de sortir d’une telle situation : le sol se dérobe sous ses pieds ; les unes après les autres, les vagues atteignent sa tête et le font suffoquer ; personne en vue pour le délivrer, pas le moindre appui pour l’aider à s’arracher à une mort inéluctable.

Cette image dépeignait certainement les propres sentiments de David quand il se trouvait dépourvu de tout secours humain. Elle décrit prophétiquement, nous le voyons dans les derniers versets, ceux du résidu d’Israël, à la fin, quand il sera sur le point d’être anéanti par d’implacables ennemis avant d’être délivré par Christ lui-même.

Pour nous, chrétiens, cette description nous fait entrevoir les angoisses de Jésus à la fin de sa vie et particulièrement lorsqu’il se trouve sur la croix, jusqu’à ce qu’il puisse déclarer : « c’est accompli ».

Quelle agonie déjà au jardin de Gethsémané avant qu’il aborde la journée dramatique pendant laquelle la haine de tous va s’exprimer par vagues successives, de tribunal en tribunal, de la part des chefs religieux et de la foule, de la part des Romains et des Juifs.

Personne pour aider cet homme innocent qui n’a fait que du bien, personne pour lui apporter quelque compassion, quelque consolation qui le soutiendrait dans cette épreuve sans pareille.

Et lorsqu’il se trouve sur la croix, la lâche méchanceté des hommes continue de se traduire par des moqueries, des injures, des provocations ignobles jusqu’à ce que les ténèbres couvrent la scène. La colère divine contre le péché déferle alors sur Jésus abandonné de son Dieu pendant les trois heures de l’expiation.

Le puits de la mort se referme sur lui lorsque l’œuvre est terminée, mais c’est en vainqueur qu’il en sort, ressuscité par la gloire du Père qui le fait asseoir à sa droite (Ps 110:1). Plaire au Seigneur

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CONSACRER À DIEU CE QU’IL ME DONNE

… Ils apportèrent cette eau à David, mais il ne voulut pas la boire, et il la répandit devant l’Éternel. 2Samuel 23:16

Que représente pour vous cette eau précieuse tirée du puits de Bethléem ? Est-ce l’amour, l’amitié, les bénédictions spirituelles ? Est-ce pour votre propre satisfaction que vous en buvez ? Vous ne pouvez plus alors la répandre devant Dieu et lui offrir ce que vous avez utilisé pour vous-même.

Un bienfait de Dieu ainsi employé égoïstement vous empoisonnera. Il vous faut le sacrifier, le répandre, en faire ce qui apparaît, pour le bon sens, comme un absurde gaspillage.

Comment puis-je consacrer au Seigneur l’amour humain ou la bénédiction spirituelle ? D’une seule manière : en les lui offrant en esprit. Il y a certains bienfaits qui nous viennent des autres, et que nous n’oserions pas accepter si nous ne connaissions pas Dieu, parce qu’il n’est pas au pouvoir de l’homme de les rendre. Mais dès que je dis : « C’est trop grand et trop beau pour moi, c’est trop pour une créature humaine ; je les répandrai devant le Seigneur », dès cet instant cela se répand autour de moi en fleuves d’eau vive. Tant que je n’ai pas offert ces choses à Dieu, elles risquent de faire du mal à ceux que j’aime, comme à moi-même, car elles deviennent des objets de convoitise. — Car nous pouvons être saisis de convoitise à l’égard de choses qui ne sont ni sordides, ni méprisables. — L’amour lui-même doit être transfiguré et répandu devant le Seigneur.

Si vous êtes devenu amer et revêche, c’est que, lorsque Dieu vous a béni, vous vous êtes saisi de ses bienfaits pour les accaparer ; si vous les aviez répandus devant le Seigneur, vous seriez au contraire devenu la personne la plus aimable du monde. Si vous gardez pour vous les bénédictions et n’apprenez pas à les répandre devant le Seigneur, vous ne pourrez jamais être pour les autres une source d’épanouissement. O. Chambers

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Dieu, qui console ceux qui sont abattus {2Corinthiens 7:6}

Qui console comme lui ? Allez voir un pauvre enfant de Dieu triste et déprimé ; parlez-lui des douces promesses ; soufflez à son oreille des mots choisis de réconfort ; il est comme la vipère qui n’entend pas la voix du charmeur, aussi exquis qu’en puisse être le charme. Il est en train de boire du fiel et de l’armoise et vos encouragements, aussi bons soient-ils, n’auront pour écho qu’une ou deux notes de résignation lugubre. Vous ne lui ferez exprimer ni psaume de louange, ni Alléluia, ni chant joyeux. Mais que Dieu s’approche de Son enfant, qu’il relève son visage, et les yeux de celui qui se lamentait se mettent à briller d’espoir. Ne l’entendez vous pas chanter

Si tu es ici, c’est le Paradis
Si tu disparais, c’est l’enfer.

Vous n’avez pas réussi à le réconforter, mais le Seigneur l’a fait. « Tel est le Dieu de toute consolation ». Il n’y a pas de baume en Galaad, mais il y en a en Dieu. Il n’y a pas de médecin parmi les créatures, mais le Créateur est Jéhovah Raphé. Il est merveilleux qu’une seule parole douce de Dieu devienne des chants pour les Chrétiens. Une parole de Dieu, c’est comme un morceau d’os que le Chrétien frappe pour en faire sortir des promesses pendant des semaines entières.

Ainsi, pauvre Chrétien, il est inutile de rester prostré dans le désespoir. Va vers le consolateur et réclame de lui la consolation. Tu es une pauvre citerne crevassée. Tu as entendu dire que lorsqu’une pompe est sèche, il faut d’abord y verser de l’eau pour en tirer ensuite.

De même, chrétien, lorsque tu es sec, approche-toi de Dieu et demande lui de répandre la joie dans ton cœur. Alors seulement ta joie sera complète. Ne te rends pas chez tes connaissances terrestres qui seront comme les amis de Job. Mais cours tout d’abord vers « ton Dieu qui console ceux qui sont abaissés » et tu diras bientôt : « Ton soutien ravit mon âme dans la multitude de mes pensées ». Ch. Spurgeon

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A la recherche de l'eau de Dieu

"Nous avons trouvé de l'eau" Genèse 26.32

"De l'eau !" Les lèvres desséchées des serviteurs d'Isaac viennent de libérer ce cri, porteur d'une nouvelle rare dans une contrée orientale où l'eau est si précieuse, qu'on l'appelle le "don de Dieu". Quel mystère que cette molécule toute simple et pourtant indispensable à l'homme, comme à toute forme de vie, sur la terre : H2O !

L'eau divine ne vous fera jamais défaut…

Sur le plan spirituel, la nécessité n'est pas de moindre importance : l'eau divine est irremplaçable. Comment donc partir à sa recherche ; où la trouver ?

De l'eau qui tombe du Ciel ! C'est sa pluie, qu'il déverse sur ceux qui se rassemblent en son nom. Le chemin de sa volonté, en ce qui vous concerne, passe sous d'abondants nuages gorgés de la pluie divine, qu'il a préparés pour ces moments de partage et de communion avec le peuple de Dieu : prières, cultes, etc. (Psaume 133.1-3). Mais il y a autre chose…

De l'eau qui descend des hauteurs de la montagne sainte et s'écoule en torrent, en fleuve ! C'est sa Parole qui ne tarit jamais (Psaume 65.9), et vous permet de ne pas dépendre des circonstances. Il vous appartient d'établir votre propre vie, en étendant vos racines vers le courant d'eau (Psaume 1.3). Mais il y a autre chose…

De l'eau cachée par le Créateur, souterraine et secrète, mais toujours rafraîchissante et réelle, même quand le désert s'est installé à la surface du sol ! C'est le temps particulier que vous allez investir, mettre à part, pour pleurer, jeûner, sonder les profondeurs mêmes de Dieu. Tel Josaphat, devenu puisatier de Dieu sur le conseil du prophète Elisée (2Rois 3.16-17), ne cessez pas, tout au long de votre existence, de creuser des fosses, des puits. Alors, l'eau divine ne vous fera jamais défaut…

Une prière pour aujourd'hui
Seigneur, je veillerai à marcher, au milieu de mes frères, là où tu fais tomber ta pluie. J'établirai ma vie sur les rives du torrent de ta Parole. Je chercherai l'eau la plus fraîche, dans les profondeurs de ton cœur. Ainsi, je sais que tu me garantiras de la sécheresse. Amen. Paul Ettori

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"Je Me souviens de ton amour lorsque tu étais jeune... quand tu Me suivais au désert, dans une terre inculte. Israël était consacré à l'Eternel." Jérémie 2:2

Voilà l'appel que le prophète fait entendre "aux oreilles de Jérusalem", à son peuple rétrograde, infidèle, qui avait renié et oublié son glorieux passé: le miracle divin de la sortie d'Egypte.

Mais si nous oublions notre Seigneur, Lui ne nous oublie pas. Il n'oublie pas non plus les conditions qui ont rendu possible la bénédiction du début. "Je Me souviens de ton amour... quand tu Me suivais au désert, dans une terre inculte." Là, il n'y avait rien pour le confort, mais tout pour faire de nous des étrangers et des pèlerins dans ce monde. Dieu avait permis ce "désert" pour que nous dépendions de Lui et que nous nous attendions à Lui. "Tel Il est, tels nous sommes aussi dans ce monde." 1 Jean 4:17. Et nous Le suivions de tout notre coeur, faisant Sa volonté et nous réjouissant de Sa grâce et de Ses dons pleinement suffisants.

"Je Me souviens de ton amour lorsque tu étais jeune." C'était l'état de réveil, le printemps de la résurrection. Les rides, les murmures et les soupirs étaient engloutis dans la fraîcheur, la bénédiction, la vie et la suffisance de ce premier amour.

Mais par manque de vigilance et de persévérance, nous nous sommes fatigués de la vie du désert où nous avions pourtant la joie de la communion du Seigneur. Dieu avait un plan pour notre vie; mais nous nous y sommes soustraits pour suivre notre propre chemin. Après avoir regardé à gauche et à droite, nous avons cédé aux appels du monde et de notre coeur naturel, et nous avons abandonné l'Eternel, la source d'eau vive, pour nous creuser des citernes crevassées...

En dehors du chemin de Dieu, notre vie est inutile; Il ne peut nous employer, et les autres sont privés de la bénédiction qu'Il aimerait leur donner par notre moyen.

Oh! Revenons à la source d'eau vive! Confessons-Lui notre abandon et n'ayons pas de repos jusqu'à ce que notre Seigneur Se soit de nouveau révélé à nous! Revenons à Celui qui est miséricordieux et prêt à pardonner! H.E. Alexander

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NOUS RAPETISSONS LA PUISSANCE DE JÉSUS

D’où aurais-tu donc cette eau vive ? Jean 4:11

“Le puits est profond… » Oui, beaucoup plus profond encore que ne le soupçonne la Samaritaine.

Quels abîmes dans la nature humaine, dans la vie de chacun de nous, dans notre propre cœur! Avez-vous amoindri la puissance de Jésus au point qu’il ne peut plus rien faire en vous? S’il y a dans votre cœur une insondable et profonde détresse, et que Jésus vienne vous dire: « Que ton cœur ne se trouble point! » — peut-être haussez-vous les épaules, en répondant: « Mais, Seigneur, le puits est profond: comment pourrais-tu en tirer le calme et la sérénité? » Non, ce n’est pas d’en bas, c’est d’en haut qu’il les prendra pour vous les donner. Jésus ne tire rien des profondeurs de la nature humaine. Nous limitons arbitrairement le pouvoir du Saint d’Israël si, nous souvenant de ce que nous lui avons laissé faire pour nous dans le passé, nous disons: « Bien entendu, ceci, Dieu ne peut pas le faire! » Ce qui semble mettre à l’épreuve la toute puissance de Dieu, c’est justement ce à quoi nous devrions nous attendre si vraiment nous croyons en lui. Nous appauvrissons son ministère dès que nous oublions qu’il est le Tout-Puissant. Cet appauvrissement vient de nous et non de lui. Jésus reste le tout-puissant, même si nous ne cherchons en lui qu’un consolateur, qu’un ami compatissant.

Voilà pourquoi plusieurs parmi nous sont de si médiocres spécimens du christianisme. C’est que notre Christ n’est pas tout-puissant. Nous avons fait plusieurs expériences chrétiennes, mais ne nous sommes pas abandonnés à Jésus-Christ. Lorsque nous traversons des circonstances difficiles, nous minimisons sa puissance en disant: « Bien entendu, il ne peut rien faire. » Alors nous essayons de descendre dans le puits et de tirer de l’eau pour nous-mêmes.

Au lieu de dire: « Je savais que c’était impossible! », reconnaissez votre impuissance et regardez à Jésus. O. Chambers

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Bien-aimés - Un grand nombre de mots hébreux sont traduits par citernes, puits, réservoirs, étangs, fosses, etc.
C’étaient des réservoirs en forme de poire creusé dans le sol pour recueillir l’eau provenant de la pluie ou d’une source, et comportant au sommet une petite ouverture. La plupart des maisons de Palestine en possédait une ; il existait aussi des citernes publiques.
Nombreux sens figurés:
L’image du puits qu’il faut creuser pour trouver l’eau évoque l’effort à accomplir pour prendre connaissance des pensées de Dieu. Pour les saisir, il faut, sous la conduite du Saint Esprit, s’en enquérir dans la Parole de Dieu avec diligence et une grande persévérance
Affectueusement, Josy

Alors Israël chanta ce cantique : Monte, puits ! Chantez en son honneur ! Nombres 21:17

Célèbre était le puits de Beer dans le désert, parce qu’il était l’objet d’une promesse.

C’est le puits dont le Seigneur parla à Moïse : « assemble le peuple, et je leur donnerai de l’eau ». Le peuple avait besoin d’eau, et elle leur était promise par leur Dieu de grâce.

Nous avons besoin de fraîches provisions de la grâce céleste, et dans l’alliance le Seigneur a fait le serment de donner lui-même tout ce que nous réclamons.

Le puits devint d’abord la raison d’un cantique. Avant que l’eau ne jaillisse, une foi d’allégresse fit spontanément chanter le peuple, et tandis qu’ils virent le puits de cristal bouillonner, la musique s’éleva plus joyeuse.

De la même manière, nous qui croyons la promesse de Dieu, devrions nous réjouir dans la perspective des temps de rafraîchissements divins dans nos âmes, et lorsque nous les expérimentons notre sainte joie devrait déborder.

Avons-nous soif ? Ne murmurons pas, mais chantons. La soif spirituelle est amère à supporter, mais nous n’avons pas besoin de la supporter. La promesse indique une source.

Soyons de bonne volonté, et recherchons la. Ce que Dieu s’est engagé à donner, nous devons le rechercher ou bien nous manifestons que nous n’avons ni le désir ni la foi.

Ce soir demandons ce que nous avons lu dans l’Écriture, et nos exercices de piété ne pourront pas être une formalité creuse, mais un canal de grâce pour nos âmes. Ô que Dieu, le Saint Esprit puisse œuvrer en nous avec sa toute puissance, nous remplissant jusqu’à toute la plénitude de Dieu.

Enfin, le puits était l’objet d’effort. Les nobles du peuple creusèrent avec leurs bâtons. Le Seigneur veut que nous soyons actifs pour obtenir la grâce. Nos bâtons sont mal adaptés pour creuser dans le sable, mais nous les utilisons au mieux de notre capacité.

La prière ne doit pas être négligée, les réunions ne doivent pas être abandonnées ; les ordonnances ne doivent pas être prises à la légère. Le Seigneur nous donnera sa paix pleinement, mais pas dans l’oisiveté. Alors remuons-nous nous-mêmes pour rechercher Celui en qui sont toutes les sources fraîches. Ch. Spurgeon

Le puits de Jacob

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» A propos de puits
» A propos de la vieillesse.
» Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui ?