L'Ange de l'Eternel

    ]L’Ange de l’Éternel qui «campe autour de ceux qui le craignent et les délivre» {Ps 34:7}, est appelé ici à chasser et à poursuivre les ennemis du juste (versets 5 et 6 {Ps 35:5,6}). «Après un temps de patience et de grâce infatigable, d’une grâce demeurée sans résultat, au lieu de se venger lui-même, le résidu s’en remettra à Dieu pour obtenir la délivrance» (JND). Cette délivrance du croyant juif s’accompagnera infailliblement du jugement des méchants.

Nous savons qu’en ce qui concerne les chrétiens, ce n’est pas par la destruction des injustes que s’accomplira leur délivrance, mais par leur propre enlèvement à la rencontre du Seigneur! Chrétiens et inconvertis ne resteront pas toujours ensemble. Quand le Seigneur viendra sur la nuée, les premiers seront retirés de la terre, et les autres y seront laissés pour la terrible «heure de l’épreuve»... {Ap 3:10}. Au contraire lors de Son apparition en gloire, les croyants de ce temps-là seront laissés pour le règne, alors que les méchants seront ôtés {Lu 17:34,36}.

Quelle ingratitude que celle de l’homme naturel! David en parle par expérience, lui qui l’a si souvent éprouvée (versets 12 à 15 {Ps 35:12-15}). Mais Christ a connu et ressenti cette ingratitude combien plus profondément. «Ils m’ont rendu le mal pour le bien, et la haine pour mon amour» (verset 12 {Ps 35:12}; Ps 109:5). [i]Plaire au Seigneur[/i]

 "Il me fit voir Josué, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Éternel, et Satan qui se tenait à sa droite pour l'accuser." Zacharie 3.1

Le diable est appelé l'accusateur. Dans l'Ancien Testament, nous voyons le prophète Zacharie décrire une scène où le diable accuse le grand prêtre Josué. Accusation, qui sera immédiatement rejetée par le Seigneur, à cause de la présence de l'Ange de l'Éternel aux côtés de l'accusé.

Cet ange n'est autre que la préfiguration bénie de notre Seigneur Jésus et du rôle qui est le sien dans l'éternité. Dieu va recouvrir son serviteur Josué de vêtements propres et d'habits de fête. Cette scène symbolise la justification par la foi de n'importe quel pécheur repentant et cela se trouve uniquement auprès de Jésus.

Le chrétien n'est certes pas parfait, mais la justice de Christ est parfaite. Et par la foi en Jésus, le croyant est revêtu d'un vêtement blanc!

Ce vêtement est le symbole de la pureté, de la sainteté, résultat de la purification accomplie par le sang de Jésus dans la vie, le cœur, l'âme et la conscience de cette personne.

Un jour, une chrétienne me raconta ce témoignage: "après sa conversion, le diable venait souvent l'accuser en lui rappelant ses anciens péchés et cette femme vivait ainsi, constamment sous l'accusation. Le Seigneur parla alors à son cœur par un verset de la Bible où il était question du pardon total accordé par Dieu. Le passage était celui où le prophète Michée déclarait que le Seigneur ne se souvient plus de nos péchés lorsqu'ils sont confessés. Aussi, cette chrétienne saisit cette promesse par la foi et triompha définitivement de l'accusateur".

Qu'il en soit de même pour vous, aujourd'hui. Souvenez-vous de cette promesse et croyez-y " il aura encore compassion de nous, il mettra sous ses pieds nos iniquités ; tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés"(Michée 7.19).

Une prière pour aujourd'hui
Seigneur Jésus, en mourant sur la croix, tu as pris mon péché sur toi. Et j'ai été revêtu d'un vêtement blanc. Maintenant, j'ai un libre accès auprès du Père, parce que tu as effacé mes fautes. Je ne veux plus me laisser tourmenter par le diable et ses accusations. Donne-moi la force de rappeler à l'ennemi "son avenir" lorsqu'il viendra pour me rappeler mon passé". Franck Alexandre

 

      Lire le psaume Psaume 34

Quand, malgré ses péchés, l’enfant de Dieu se voit l’objet des délivrances du Seigneur, il prend la ferme résolution de le bénir tous les jours à haute voix, de telle sorte que ceux qui souffrent en reçoivent de la consolation et que tous célèbrent la grandeur de l’Éternel (Ps 34:1-3). Dans ses frayeurs, car il en a quelquefois (Job 6:4; 13:21), il cherche l’Éternel, et l’Éternel l’exauce ; dans ses ténèbres, il regarde vers le Seigneur, et le Seigneur l’éclaire sans lui faire honte de son ignorance ; dans ses malheurs de toute nature, il crie à Dieu, et Dieu lui tend la main (Ps 34:4-6). Cette protection miséricordieuse et ces délivrances, le fidèle les doit à Celui qui, en ce lieu (Ps 34:7) comme ailleurs, est appelé l’Ange de l’Éternel  "Ge 16:7" "305"}, "Ge 22:11" }, etc.

Oh ! Que Dieu est bon pour ceux qui se nourrissent de sa grâce ! Oh ! Combien sont heureux ceux qui, par la foi, se réfugient en lui et qu’il appelle lui-même ses saints ! (Ps 34:8-10) C’est par la foi qu’on est juste devant Dieu ; c’est aussi par la foi qu’il nous sanctifie. Or, nous apprenons ici que le caractère essentiel de la sainteté c’est la crainte de Dieu, et que la crainte de Dieu fait le bonheur de la vie, tout en nous inspirant une vigilance habituelle sur nos paroles comme sur nos actions, et en faisant de nous des hommes de piété et de paix (Ps 34:9; 11-14).

Cette morale n’est pas inférieure à celle du Nouveau Testament (1P 1:17; 3:10-12). En effet, il ne peut exister deux manières d’être saint et heureux. Mais, ici-bas, le bonheur des enfants de Dieu ne consiste pas dans une suite non interrompue de jouissances, car le juste a des maux en grand nombre (Ps 34:19) ; il en a comme tous les hommes ; il en a souvent plus que d’autres (Job) ; il en a qui résultent de sa foi même. Cependant, il est heureux, réellement heureux dans la possession de la grâce d’en haut ; tandis que l’injuste ne saurait l’être d’aucune façon (Ps 34:15-22).

Voyez le Juste par excellence, savoir notre Seigneur Jésus-Christ, homme de douleurs plus que nul autre, mais non pas le plus malheureux des hommes. Ce retour de notre pensée vers Jésus-Christ, à l’occasion du psaume que nous étudions, est en quelque sorte commandé par la prophétie de Ps 34:20 (Jn 19:32-36), sans parler de la mention qui est faite de l’Ange de l’Éternel Ps 34:7. Burnier

  "CEUX QUI LE CRAIGNENT"

La semaine dernière, j’ai entrepris de vous parler des promesses de Dieu. Nous avons vu notamment que si les inquiétudes font partie de la réalité humaine, Jésus veut que nous apprenions à les surmonter en lui faisant confiance. Les promesses de Dieu sont le moyen par excellence permettant à l’homme de demeurer stable même lorsque le monde où il vit est instable à tous points de vue.

Guerres et bruits de guerres
Plus que jamais, nous vivons dans une période de troubles qui en bouleverse plus d’un. Les attentats du 11 septembre 2001 et, plus près de nous, la guerre qui se prépare en Irak ont de quoi nous inquiéter. De plus, sachant que le cœur de l’homme est imprévisible dans sa folie, il n’y a rien qui puisse nous rassurer quant à l’avenir de l’humanité. Même si les humanistes en herbe aiment bien se convaincre de la bonté humaine, l’histoire démontre davantage la folie de l’homme.

Pourquoi faire confiance à Dieu?
Tous ceux qui ignorent la Parole de Dieu ne bénéficient que leur propre raison pour se faire une idée de la situation qui prévaut actuellement dans le monde. Mais ceux qui connaissent la Parole de Dieu savent que les troubles mondiaux font partie d’un ensemble d’événements qui sont prévus dans le vaste dessein de Dieu. Comme l’a déclaré Jésus dans l’Évangile de Marc: "Quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne soyez pas troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin" (Marc 13:7). Lorsque Jésus a fait cette déclaration à ses disciples, tous sont demeurés calmes parce qu’ils comprenaient que ces événements n’échappaient aucunement au contrôle de Dieu. Ainsi, non seulement Jésus annonce-t-il qu’il y aura des troubles parmi les nations, mais en plus, il déclare candidement qu’il ne faut pas s’affoler.

Psaume 46:1-8 "Dieu est pour nous un refuge et un appui, un secours qui ne manque jamais dans la détresse. C’est pourquoi nous sommes sans crainte quand la terre est bouleversée et que les montagnes chancellent au cœur des mers, quand les flots de la mer mugissent, écument, se soulèvent jusqu’à faire trembler les montagnes. Il est un fleuve dont les courants réjouissent la cité de Dieu, le sanctuaire des demeures du Très- Haut. Dieu est au milieu d’elle: elle n’est point ébranlée; Dieu la secourt dès l’aube du matin. Des nations s’agitent, des royaumes s’ébranlent; Il fait entendre sa voix: la terre se fond d’épouvante. L’Éternel des armées est avec nous, le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite."

Un Dieu qui règne
Ce texte comporte plusieurs allégories: les expressions utilisées telles que "montagnes" et "flots des mers" désignent respectivement des royaumes et des nations. Mais ce qui émane surtout de ce texte, c’est cette curieuse impression de contrôle que Dieu exerce sur les événements. Pour lui, les peuples de la terre peuvent bien s’agiter autant qu’ils le voudront; rien ne parviendra à changer son plan éternel.

"L’ange de l’Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les arrache au danger" (Psaume 34:8).
Les promesses de Dieu sont si réconfortantes… Apprenez à les connaître.
Bonne semaine! Réal Gaudreault, Le point de vue biblique

   METS-TOI EN CHARGE.

"L'ange de l'Eternel vint une seconde fois, le toucha, et dit: Lève-toi, mange, car le chemin est trop long pour toi." 1 Rois 19/7

Est-ce qu'on t'a déjà dit que le chemin est trop long avant que tu t'y engage ?
Je trouve cette déclaration tellement franche. C'est un peu comme ça que Dieu est.
S'il a quelque chose à te dire, il va le dire, et c'est mieux pour toi.

Avec la Bible c'est l'inverse des contrats d'assurance, de crédit, de vente: le petites lignes sont en gros caractères.

Ce qui est bien avec son message, c'est ce qu'il provoque chez ceux qui le lisent avec leur cœur.
Il y aura des choqués, des révoltés, des gens touchés, heureux, et même…des gens transformés.
Tout ça parce que la Bible ne cache rien. Son message dit tout pour tout le monde.

Ce qui suit peut aussi t'énerver, mais Dieu le dit quand même, parce que ça peut (si tu y fais attention) te rendre un grand service.

Esaïe 40/30: "Les adolescents se fatiguent et se lassent, et les jeunes hommes chancellent"
Et là t'es vraiment agassé, et peut-être même que tu veux arrêter de lire. Mais… lis quand même la suite...!

Mais ceux qui se confient en l'Eternel renouvellent leur force.
Ils prennent le vol comme les aigles; ils courent, et ne se lassent point, ils marchent, et ne se fatiguent point. (Esaïe 40/31)

Là il n'est plus question de jeunes ou moins jeunes, d'ados ou pas, mais de TOUS ceux qui se confient en Dieu (y compris toi si tu le fais).

Il peut arriver dans la vie qu'on soit «fatigué», blasé, lassé de toujours vivre les mêmes choses, avoir les mêmes conflits, supporter les mêmes personnes…
Alors, il y a bien longtemps qu'on a arrêté de courir après ce qu'on n'a pas réussi à attraper, et on ne marche même plus, on traîne les savates.
Si t'es dans cet état, ce message est pour toi.
« Lève-toi, mange, car le chemin est trop long pour toi. »

Ne reste pas assis dans ton coin, mais lève toi pour suivre les conseils de Dieu.

Alors que je discutais avec une personne, elle m'a parlé du potentiel de la jeunesse pour accomplir les plus grands exploits. J'étais tout à fait d'accord avec elle, mais je lui ai dit : "le potentiel c'est comme un téléphone portable dernière génération. Tu peux avoir le meilleur avec toutes les dernières trouvailles technologiques, s'il n'est pas chargé, soit tu n'iras pas loin, soit il ne te servira à rien. Nous avons besoin d'être chargé avant de pouvoir exploiter le plein potentiel de notre vie, ou de le mettre à disposition pour une cause ou une autre."

T'es déjà parti(e) sans te rendre compte que ton portable était soit déchargé, soit avec trop peu de batterie… ça c'est trop dommage !
Le chemin est trop long pour toi aussi si ta batterie (ton cœur) n'est pas chargée.

Alors pour terminer 3 choses:
1- "L'ange de l'Eternel le toucha": laisse-toi toucher par Dieu…
Il est inutile de continuer à faire comme si on avait la force d'aller jusqu'au bout sans Dieu.
Quelque soit ce que tu vis. C'est la force de Dieu qui nous permet de continuer et d'aller jusqu'au bout.
2- "Il lui dit mange": C'est la nourriture de la parole de Dieu (Matthieu 4/4) qui va te donner la force d'aller jusqu'au bout, d'affronter tes peurs les plus terribles, te permettre de reprendre la marche, de réussir non pas dans la vie, mais de réussir ta vie…

Concernant les cycles de charge (c'est pas dans la Bible), j'ai lu ça: "Lors d'une première mise en service, il convient de charger, puis de laisser décharger totalement la batterie, jusqu'à extinction de l'appareil, au moins deux à trois fois. Cette précaution permet d'atteindre la capacité maximale de la batterie."

Si tu veux atteindre la capacité maximum de ta vie, n'hésite pas à te vider de tes péchés (1ère   fois), de ton caractère (2ème fois), et de ta propre énergie (3ème fois), comme ça tu pourras te lever et manger pour voir qu'avec Dieu le chemin ne sera pas trop long. Nicolas Panza

  Pour ceux qui craignent l’Éternel …  

     « Mieux vaut peu, avec la crainte de l’Éternel, qu’un grand trésor avec du trouble. » Proverbe 15:16

  Craindre Dieu, c’est chercher à lui plaire en ayant la conscience de sa sainteté. Le livre des Proverbes dit : « La crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse » (Pr 9:10). « La crainte de l’Éternel est la discipline de la sagesse » (Pr 15:33). Pas la moindre sagesse, pas le moindre discernement spirituel ne se trouvent chez celui qui ne se courberait pas d’abord devant Dieu pour se soumettre à sa Parole dans la crainte de lui déplaire. La crainte de Dieu est indispensable, non seulement pour s’engager dans un chemin de sagesse selon Dieu, mais aussi pour y être maintenu. Elle est comme un rempart qui nous garde de tomber dans la folie du monde.

  Le livre des Psaumes nous rappelle quelques promesses de Dieu à l’adresse de ceux qui le craignent. Sa bonté et ses compassions envers eux sont infinies, toujours disponibles.

« Oh ! que ta bonté est grande, que tu as mise en réserve pour ceux qui te craignent » (Ps 31:19).

« La bonté de l’Éternel est de tout temps et à toujours pour ceux qui le craignent » (Ps 103:17).

« Comme un père a compassion de son fils, l’Éternel a compassion de ceux qui le craignent » (Ps 103:13).

  Il reste proche d’eux, veille sur eux, marque envers eux un intérêt tout particulier :

« Je suis le compagnon de tous ceux qui le craignent » (Ps 119:63).

« Voici l’œil de l’Éternel est sur ceux qui le craignent » (Ps 33:18).

« L’ange de l’Éternel campe autour de ceux qui le craignent » (Ps 34:7).

  Il les bénit ainsi que leur maison, et leur communique ses pensées :

« Il bénira ceux qui craignent l’Éternel, les petits et les grands » (Ps 115:13).

« Il accomplit le souhait de ceux qui le craignent » (Ps 145:19).

« Le secret de l’Éternel est pour ceux qui le craignent » (Ps 25:14).

  Craignons Dieu, cherchons à lui plaire et approprions-nous les précieuses promesses de sa Parole. Cela lui est agréable : « Le plaisir de l’Éternel est en ceux qui le craignent » (Ps 147:11). Une dernière promesse nous est laissée : « Pour vous qui craignez son nom se lèvera le soleil de justice et la guérison sera dans ses ailes » (Mal 4:2). Plaire au Seigneur

   Qui est l’ange du Seigneur ?

Réponse : L’identité précise de « l’ange du Seigneur » n’est pas révélée dans la Bible. Cependant, il existe de nombreux « indices » pour l’identifier. Nous avons dans l’Ancien comme dans le Nouveau Testament des textes qui font référence « aux anges du Seigneur », à « un ange du Seigneur », et à « l’ange de l’Eternel ». Il semble que lorsque l’article défini « le » est utilisé, il s’agit d’un être unique, différent des autres anges.

L’ange de l’Eternel parle comme Dieu, s’identifie à Dieu, et assume les responsabilités de Dieu : Genèse 16 : 7-12 ; 21 : 17-18 ; 22 : 11-18 ; Exode 3, 2 ; Juges 2 : 1-4 ; 5 : 23 ; 6 : 11-24 ; 13 : 3-22 ; 2 Samuel 24 : 16 ; Zacharie 1 : 12 ; 3 : 1 ; 12 : 8.

Dans plusieurs de ces apparitions, ceux qui ont vu l’ange du Seigneur ont craint pour leurs vies parce qu’ils « avaient vu le Seigneur ». Il est donc clair, qu’au moins dans plusieurs cas, l’ange du Seigneur est une réelle théophanie, c’est-à-dire une apparition de Dieu sous une forme physique.

Les apparitions de l’ange du Seigneur cessent après l’incarnation du Christ.

Les anges sont mentionnés à de nombreuses reprises dans le Nouveau Testament, mais « l’ange du Seigneur » n’y est jamais plus mentionné.

Il est possible que les apparitions de l’ange du Seigneur soient des manifestations de Jésus avant Son incarnation : Jésus ayant déclaré Lui-même qu’Il existait « avant Abraham (Jean 8 : 58) ; aussi est-il logique qu’Il ait été actif et donc qu’Il se soit concrètement manifesté dans le monde.

Quoiqu’il en soit, soit l’ange du Seigneur était une apparition de Christ avant Son incarnation (une « Christophanie »), soit une apparition de Dieu le Père (« Théophanie »). Il est hautement probable que l’expression « l’ange du Seigneur » désigne une apparition physique de Dieu. http://www.gotquestions.org/Francais/

     Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s’élèvent-elles dans vos cœurs ? {Luc 24:38}

Pourquoi dis-tu, Jacob, pourquoi dis-tu, Israël : ma destinée est cachée devant l’Éternel, mon droit passe inaperçu devant mon Dieu ? Esaïe 40:27

Le Seigneur prend soin de toutes choses, et les moindres de ses créatures partagent sa providence universelle, mais sa providence particulière est sur ses saints. L’ange du Seigneur campe autour de ceux qui le craignent. Leur sang sera précieux à son regard. Au regard du Seigneur, la mort de ses saints est précieuse. Nous savons que toutes choses travaillent pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés d’après son dessein. C’est un fait que, bien qu’il soit le Sauveur de tous les hommes, il est spécialement le Sauveur de ceux qui croient, celui qui aime et qui console. Vous êtes l’objet de ses soins particuliers ; son trésor royal qu’il garde comme la prunelle de son œil ; sa vigne sur laquelle il veille jour et nuit. Les cheveux de votre tête sont tous comptés.

Que la pensée de son amour spécial pour vous écarte toute peine spirituelle, et soit un baume sur votre malheur : « Je ne te laisserai jamais, ni ne t’abandonnerai ». Dieu dit cela aussi bien pour vous qu’il l’a dit à un saint du temps passé. « Ne crains pas, je suis ton bouclier, et ta grande récompense ». Nous perdons beaucoup de consolation par l’habitude de lire que ses promesses sont pour l’église entière, au lieu de les prendre directement pour nous.

Croyant, empoignez la parole divine avec une foi personnelle, une foi qui s’approprie. Pensez que vous entendez Jésus dire : « J’ai prié pour toi, pour que ta foi ne faiblisse pas ». Pense que tu le vois marcher sur les eaux de ton trouble, car il est là, et il dit : « Ne crains pas, c’est moi ; ne sois pas effrayé ». Oh, ces doux mots de Christ ! Puisse le Saint-Esprit vous les faire ressentir lorsqu’ils vous sont prononcés. Oubliez les autres pendant quelque temps, acceptez la voix de Jésus comme vous étant adressée, et dites : « Jésus chuchote la consolation ; Je ne peux pas le refuser ; Je m’assiérai sous son ombre avec une grande joie ». Ch. Spurgeon