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 L'AMEN + une vidéo: Une méditation

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Josy
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MessageSujet: L'AMEN + une vidéo: Une méditation   Dim 26 Aoû 2012 - 6:29

Bien-aimés,

La racine hébraïque du mot Amen contient les idées de fermeté, de fidélité, de vérité. Forme employée pour approuver ce qui vient d’être dit (=ainsi soit-il!) ou pour annoncer une affirmation de valeur particulière.
Jésus l’emploie quand il veut souligner le caractère d’autorité divine de ses paroles.
Au temps du Christ, il était utilisé à la synagogue; l’assemblée saluait de l’Amen la louange ou la lecture de la Loi.
De la synagogue, Amen est tout naturellement passé dans le culte chrétien, où il se perpétue comme le mot liturgique le plus riche et le plus universel.
A l’époque du NT, il était utilisé communément à la fin des prières. Quand Jésus déclarait « Amen (en vérité) je vous le dis », ses paroles acquéraient une autorité toute particulière, et il est appelé « l’Amen »
Quand l’Apocalypse fait d’Amen un titre du Christ, elle résume en quelque sorte le caractère absolu de la révélation en lui: il est l’Amen. Le Christ, proclamé l’Amen, est le Christ reconnu et acclamé comme l’incarnation même de la Vérité.
On pense souvent que le fait de dire Amen signifie juste que l’on est d’accord avec ce qui vient d’être dit. Mais ce mot est beaucoup plus riche en signification que cela.
Il a cette notion d’accord, mais au-delà de cela, Amen est un acrostiche.
- Aleph a Première lettre utilisée pour El qui signifie Dieu (ou Adonaï qui signifie Seigneur)
- Mem mEï Deuxième lettre utilisée pour Melek qui signifie Roi
- Noun ! Troisième lettre utilisée pour Naman qui signifie "fidèle" et "en qui nous avons confiance"
Donc lorsque nous disons Amen, nous acceptons à la fois l’idée d’un Dieu créateur (El), qui soit roi (Melek) de qui on a accepté la loi au moment de la révélation du Sinaï et en qui nous avons confiance (naman).
On retrouve le mot Amen 103 fois dans le nouveau testament dont 76 fois de la bouche de Jésus.

Affectueusement et bonne semaine, Josy

L’AMEN. Apocalypse 3:14

Le mot AMEN confirme solennellement ce qui précédait ; et Jésus est le grand confirmateur ; « l’Amen » est immuable à jamais dans toutes ses promesses. Pécheur, je voudrais de réconforter par cette réflexion : Jésus-Christ a dit « venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés et je vous donnerai du repos ».

Si vous venez à Lui, il dira AMEN à votre âme ; sa promesse s’avérera exacte à votre égard. Il dit, dans les jours de sa chair : « Il ne brisera pas le roseau cassé ».

Oh toi, pauvre cœur brisé, meurtri, si tu viens à Lui, Il te dira « amen » et cela sera vrai en ton âme comme dans des centaines de cas, ces années passées.

« Chrétien » n’est-ce pas ce grand réconfort pour toi aussi, c’est à dire, que pas un mot émis par Jésus ne soit jamais rétracté ? Les paroles de Jésus demeureront mêmes quand les cieux et la terre passeront. Si tu n’as, ne serait-ce qu’une demi-promesse, tu la verras s’accomplir.

Prends garde en celui qui professe des promesses trop rapides, qui va risquer d’ébranler la véracité de la Parole de Dieu.

Jésus est l’Amen dans toutes ses fonctions. Il fut le prêtre capable de pardonner et purifier. Il est l’Amen et le Prêtre encore aujourd’hui. Il fut un Roi régissant son peuple, et le défendant avec son bras puissant, Il est le roi Amen, le même encore maintenant. Il était auparavant un prophète pour prédire les bonnes choses à venir, ses paroles sont douces et agréables comme du miel. Il est prophète Amen. Il est l’Amen, le mérite de son sang ; il est l’Amen, la droiture.

Cet attribut sacré doit nous rappeler sa Justice et sa gloire vis à vis de choses naturelles perfectibles. Il est l’Amen dans tous les titres qu’il porte ; votre « Mari », ne recherchant jamais le divorce ; votre « Ami », étant encore plus proche qu’un frère ; votre « Berger » dans l’ombre de la mort ; votre aide et celui qui délivre ; votre château et votre tour haute ; la corne de votre vigueur, votre confident, votre joie pour tout, en tout et votre Amen en toutes choses. Ch. Spurgeon






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MessageSujet: Re: L'AMEN + une vidéo: Une méditation   Dim 26 Aoû 2012 - 17:56

A lui la gloire dans tous les siècles! Amen! {Romains 11:36}

A lui soit la gloire pour l’éternité. Ceci doit être le seul désir du chrétien. Tous les autres voeux doivent être subalternes et tributaires de celui-ci. Le chrétien peut souhaiter la prospérité dans ses affaires, mais seulement si ceci peut l’aider à promouvoir cette parole: "A lui la gloire dans tous les siècles". Il peut désirer obtenir plus de dons et plus de grâces, mais seulement pour pouvoir proclamer "A lui la gloire pour toujours". Vous n’agissez pas comme vous devez le faire quand votre motivation ne vous laisse jeter qu’un simple regard à la gloire de votre Seigneur.

Comme chrétien, vous êtes "de Dieu, et à travers Dieu," et vous devez donc vivre "pour Dieu". Ne permettez â rien de faire battre votre coeur avec plus de puissance que votre amour pour lui. Que cette ambition mette le feu à votre âme; que ce soit le fondement de tout ce que vous entreprenez, et que ce motif vous soutienne toutes les fois où votre zèle aurait tendance à se refroidir; que Dieu soit votre seul objectif. Dépendez de lui, car où l’auto-suffisance commence, la peine commence; mais si Dieu est ma joie suprême et mon seul objet, peu m’importe qu’il décrète pour moi la vie ou la mort, et me destine la douceur ou la peine.

Que votre désir de contribuer à la gloire de Dieu soit un désir croissant. Vous l’avez béni dans votre jeunesse, ne vous contentez pas des mêmes louanges que vous avez fait monter vers lui à ce moment-là. Dieu vous a-t-il fait prospérer ? Donnez-lui plus qu’il ne vous a donné. Dieu vous a-t-il donné de l’expérience ? Louez-le avec une foi encore plus forte que vous ne l’avez jamais fait. Votre connaissance a-t-elle grandi ? Chantez alors avec plus de douceur.

Vivez-vous des moments plus heureux que vous ne le faisiez jadis ? Avez-vous été guéri d’une maladie, et votre peine s’est-elle transformée en paix et joie ? Offrez-lui alors plus de musique; mettez plus de charbons et des parfums plus doux dans l’encensoir de votre louange. Pratiquement, honorez-le dans votre vie, ajoutant votre "amen" à cette doxologie à votre grand et grâcieux Seigneur, par votre propre service individuel et une sainteté croissante. Ch. Spurgeon




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MessageSujet: Re: L'AMEN + une vidéo: Une méditation   Lun 27 Aoû 2012 - 10:18

Car toutes les promesses de Dieu, en Christ, sont « oui » et « Amen ». 2Corinthiens 1:20

Jésus a raconté la parabole des talents rapportée dans Matthieu, chapitre 25, pour nous avertir que nous pouvons très bien nous tromper sur nos capacités. Il ne s’agit pas, dans cette parabole, de nos dons naturels, mais du don du Saint-Esprit à la Pentecôte. Notre capacité spirituelle ne dépend pas de notre éducation, ou de notre intelligence ; notre capacité dans le domaine spirituel a pour mesure les promesses de Dieu. Si nous ne prenons pas tout ce que Dieu veut nous donner, nous ne tarderons pas à le calomnier, comme le serviteur de la parabole a calomnié son maître : « Tu attends de moi plus que ce que tu m’as donné ; tu m’en demandes trop ; je ne peux pas t’obéir dans ces conditions. » Quand le Saint-Esprit tout-puissant et souverain est à l’œuvre, vous n’avez pas le droit de dire : « Je ne peux pas ! » Les limites de nos propres capacités n’entrent plus jamais en ligne de compte. Si nous avons reçu le Saint-Esprit, Dieu s’attend à ce que l’œuvre du Saint-Esprit se manifeste en nous.

Le serviteur se justifie et condamne son maître : « Ce que tu réclames est hors de proportion avec ce que tu m’as donné. » Avons-nous calomnié Dieu, en osant nous tracasser pour nos besoins matériels, alors qu’il a dit : « Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus ? » Par nos soucis, nous faisons exactement comme le serviteur et calomnions Dieu, car nous laissons sous-entendre : « Je sais que tu me laisseras dans la misère. » Celui qui est paresseux par nature se cherche toujours des excuses : « Je n’ai pas eu de chance ! » Et celui qui est paresseux spirituellement se cherche des excuses vis-à-vis de Dieu. Il se réfugie toujours derrière des justifications personnelles.

N’oublions jamais que notre capacité pour les choses spirituelles est à la mesure des promesses de Dieu. Dieu peut-il tenir ses promesses ? Notre réponse dépend d’une seule chose : Avons-nous, oui ou non, reçu le Saint-Esprit ? O. Chambers




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MessageSujet: « Amen ! »    Lun 27 Aoû 2012 - 16:38

« Amen ! »

« Le Fils de Dieu, Jésus Christ, n’a pas été oui et non, mais il y a toujours oui en lui ; en effet pour toutes les promesses de Dieu, en lui est le oui et en lui l’amen, à la gloire de Dieu par nous. » 2Corinthiens 1:19-20

Dans le langage religieux, il n’y a pas beaucoup de termes aussi universellement employés que ce mot de quatre lettres ! Il n’y en a pas beaucoup non plus qui soient aussi mal compris que celui-là ! Pour une majorité de personnes « Amen » signifie tout simplement la fin d’une prière, un mot attendu quelquefois avec impatience, qui libère d’une position inconfortable.

Sa signification apparaît tout autre lorsque nous considérons l’emploi que le Seigneur en fait, en particulier plusieurs dizaines de fois dans l’Évangile selon Jean : c’est une expression rendant une affirmation aussi absolue qu’elle peut l’être, traduite dans nos bibles par « en vérité, en vérité. » Elle dépasse ainsi le sens qu’on lui donne quelquefois de : « Ainsi soit-il !. »

Prononcé avec foi à la fin d’une prière personnelle, « Amen » constitue l’attestation que mes paroles — demandes, actions de grâces ou louanges — sont l’expression sincère de ce que je ressens.

Conclure par « Amen », c’est également reconnaître humblement que l’exaucement de ma prière dépend de Dieu et que je me soumets par avance à la manière dont il y répondra.

Je peux dire aussi « Amen » lorsque j’ai pris une position de foi dans quelque service, avec la joyeuse certitude que le Seigneur sera avec moi pour remporter des victoires à sa gloire.

Mon « Amen » est alors comme une signature qui garantit ma sincérité, mon humble soumission à la volonté de Dieu ou mon engagement à le servir avec son aide, mais sans réserve de ma part.

Dans l’assemblée, ou lorsque nous sommes réunis entre frères et sœurs en diverses occasions, « Amen » devient une signature collective, un témoignage de communion fraternelle et d’approbation à ce qui vient d’être exprimé au nom de tous.

C’est au nom du Seigneur Jésus que nous avons accès aux « promesses de Dieu » par nos prières au Père. En prononçant « Amen » avec foi, nous reconnaissons que Jésus est le garant de leur accomplissement (verset d’aujourd’hui), Jésus qui s’appelle lui-même « l’Amen » (#Ap 3:14). Plaire au Seigneur




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MessageSujet: Que signifie Amen ?    Mar 28 Aoû 2012 - 8:44

Que signifie Amen ?

Amen. Voilà un mot que nous connaissons bien, que nous prononçons souvent, et dont, la plupart du temps, nous ignorons la profonde signification. Arrêtons-nous donc quelques instants pour en découvrir le véritable sens.

À l'origine, le mot amen exprime la stabilité, la solidité, la fiabilité, la vérité. Quelque chose qui est vrai, qui est digne de confiance, qui est inébranlable. Lorsque Jésus dit : "Amen, amen…", il veut dire : "Vous pouvez bâtir sur cette vérité, car rien ne la fera chanceler, c'est une valeur éternellement sûre». Amen est un petit mot, mais qui, dans la bouche de Jésus, contient une grande force. Il exprime la pérennité, le solide fondement de la vérité sur laquelle l'église pourra être construite.

Nous découvrons dans la Bible trois sortes d'amen :
Il y a tout d'abord l'amen d'introduction.
L'Ancien Testament nous en fournit seulement trois exemples, mais ils sont nombreux dans le Nouveau Testament. Par exemple, dans nos traductions, lorsque Jésus commence une phrase par : "En vérité, en vérité,…", il s'agit toujours de l'expression : "amen, amen,…" . Remarquons en passant que ce "double amen" ne se trouve que dans l'Évangile de Jean, les autres évangélistes ne l'utilisant que dans sa forme simple. D'autre part, nous découvrons que c'est seulement Jésus qui utilise cette expression. Aucun des apôtres n'a jamais dit : "Amen, amen, je vous le dis…".

Ensuite, il y a ce que l'on pourrait appeler l'amen libre.
Nous en trouvons un exemple dans Deut 27.14 - 26, où le peuple va exprimer son approbation aux différentes lois en disant amen. Cet amen libre est souvent utilisé dans différentes dénominations chrétiennes, pour approuver spontanément ce qui vient d'être dit. Cela était d'ailleurs d'une pratique courante parmi les premiers chrétiens (1Co 14.16).

Enfin il y a l'amen de clôture.
Nous l'utilisons la plupart du temps à la fin de nos prières, bien que le mot amen ne soit pas fréquemment employé de cette manière dans la Bible. Par contre plusieurs des épîtres du Nouveau Testament, ainsi que l'Apocalypse se terminent par amen. Par Jean-Claude Guillaume




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MessageSujet: "Toutes les promesses sont oui et amen en Jésus,"    Mar 28 Aoû 2012 - 8:49

La terre sur laquelle tu es couché, je la donnerai à toi et à ta postérité. {Genèse 28 :13}

"Aucune promesse n’est d’une interprétation particulière". Elles ne s’adressent pas à quelques saints seulement, mais à tous les croyants.

Ainsi, mon frère, si tu peux t’appuyer sur cette promesse et t’en faire comme un oreiller, elle est pour toi. Le terrain sur lequel Jacob reposait était celui dont il prit possession plus tard. Alors qu’il étendait ses membres fatigués sur ce sol dont les pierres mêmes faisaient son oreiller, il se doutait peu qu’il entrait par là même en possession du pays. Toutefois il en fut ainsi. Pendant son sommeil lui apparut cette échelle merveilleuse qui, pour tout vrai croyant, unit la terre au ciel. Il y avait là pour lui comme un gage de propriété de la terre que laquelle reposait le pied de l’échelle, qui, du ciel, descendait jusqu’à lui.

"Toutes les promesses sont oui et amen en Jésus," et de même que Christ est à nous, de même chacune de ses promesses devient nôtre aussi, si nous nous reposons sur elle avec une foi ferme et tranquille.

Viens, pauvre âme fatiguée; prends la parole de ton Dieu pour ton oreiller. Repose en paix. Songe à lui uniquement. Jésus est l’échelle lumineuse dressée entre toi et ton Dieu. Soit seulement assurée que la promesse faite à Jacob t’est donnée aussi par Dieu lui-même. Ce n’est point une usurpation de te l’appliquer personnellement, comme si elle avait été prononcée pour toi seul. Ch. Spurgeon







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MessageSujet: Toutes les promesses de Dieu sont en Lui, oui et amen.    Mar 28 Aoû 2012 - 15:35

L’OBÉISSANCE QUI CONDUIT À DIEU

Je le jure par moi-même, parole de l’Éternel, parce que tu as fait cela... je te bénirai... Genèse 22:15-17

Abraham en est venu au point où il est en relation directe avec Dieu, il comprend maintenant qui est Dieu.
« Le but de ma vie, c’est Dieu lui-même...
À tout prix, Seigneur, par le chemin que tu voudras,
À tout prix, je veux y tendre... »

Nous n’avons pas à choisir notre but, ni le chemin pour l’atteindre. Quand Dieu parle à mon âme régénérée, à sa propre nature qu’il a mise en moi, comment pourrais-je poser des questions ? Je n’ai qu’à obéir promptement. Quand Jésus me dit : « Viens ! », je viens. Quand il dit : « Renonce ! », je renonce. Quand il dit : « Fais confiance à Dieu », je le fais. Tout cela prouve que c’est Dieu lui-même qui est en moi. Dieu se révèle à moi, non parce qu’il s’ouvre à moi, mais parce que je m’ouvre à Lui.

C’est par la pratique de l’obéissance que j’arrive au point où était Abraham, et que je comprends qui est Dieu. Dieu n’est rien pour moi tant que je ne l’ai pas rencontré face à face en Jésus-Christ, alors seulement Dieu est tout pour moi

Les promesses de Dieu ne nous disent rien tant que nous n’avons pas compris la nature de Dieu. Nous lisons certaines paroles de la Bible trois cent soixante-cinq fois, et elles ne nous disent rien ; et puis, tout à coup, nous les saisissons parce que nous avons obéi à Dieu sur un point particulier. « Toutes les promesses de Dieu sont en Lui, oui et amen. » Le « oui » doit naître de l’obéissance ; quand par l’obéissance, nous disons « amen » à une promesse, aussitôt elle devient réelle pour nous. O. Chambers



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MessageSujet: Le Dieu de l'Amen 1   Mer 29 Aoû 2012 - 8:44

Le Dieu de l'Amen

Dieu est éternellement fidèle à Sa Parole. Il ne change jamais. Ce qu'Il a dit, Il l'accomplira.

"Ecris aussi à l'ange de l'Eglise de Laodicée : Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable." (Apocalypse 3, 14.)

"Celui qui voudra être béni dans le pays voudra l'être par le Dieu de vérité (le Dieu de l'Amen), et celui qui jurera dans le pays jurera par le Dieu de vérité (le Dieu de l'Amen)." (Esaïe 65, 16.)

"Car, autant il y a de promesses de Dieu, en lui est le oui et en lui l'Amen, à la gloire de Dieu par nous." (2 Corinthiens 1, 20.)

Nous voyons, d'après les passages tirés de l'Apocalypse et du livre d'Esaïe, que "Amen" est un titre, une désignation, une description de Dieu. Son Nom est "l'Amen", le Dieu de "l'Amen".

Nous savons toute la valeur qu'a ce mot, lorsque nous l'employons. Nous exprimons une note d'affirmation, qui signifie que nous ne désapprouvons rien, et que nous sommes en accord avec tout ce qui vient d'être dit.

Nous appuyons, "qu'il en soit ainsi - Amen !" Et c'est là une description de Dieu ; c'est Son Nom.

La description peut être résumée par un passage des Ecritures : "le Père des lumières, en qui il n'y a aucune variation ni aucune ombre de changement" (Jacques, 1, 17).

Il est toujours le même, absolument digne de notre confiance, positif, défini, sûr, car Il est le Dieu de l'Amen"…… Extrait de T. Austin-Sparks.




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MessageSujet: Le Dieu de l'Amen 2   Mer 29 Aoû 2012 - 15:47

Le Dieu de l'Amen 2

Esaïe 65 : 16 Celui qui voudra être béni dans le pays Voudra l'être par le Dieu de vérité, Et celui qui jurera dans le pays Jurera par le Dieu de vérité; Car les anciennes souffrances seront oubliées, Elles seront cachées à mes yeux.

Confiance dans le Dieu de d'espérance.

…. Nous avons donc ici cette réaffirmation puissante, ou cette déclaration qui, pour ainsi dire, jaillit du sein des cendres. Oui, il y a des cendres, et de la désolation, et des pleurs, et un esprit d'inquiétude, et toutes ces choses, et cependant, du sein de tout cela, se lève un Dieu qui n'a pas changé, et qui ne peut changer. Et c'est ainsi que nous arrivons à ces mots : "Celui qui voudra être béni dans le pays voudra l’être par le Dieu de "l'Amen".

- Qu'est-ce que cela signifie ? Cela semble si étrange, n'est-ce pas ? Cela paraît un peu embarrassant ; mais quel en est le sens ? Eh bien, je pense que cela signifie tout simplement que la base de notre espérance, de notre bénédiction, de notre espérance, et de notre joie nouvelle, c'est que Dieu est, pour toujours, le Même. Nous pouvons compter sur Lui. Il n'y avait jamais eu de menace si terrible pour Son dessein ; il n'y avait jamais eu de désolation si apparente dans le royaume de l'élection de Dieu. Et cependant, et cependant, Dieu n'a pas accepté cette situation comme une fin ; Il n'a pas accepté tout cela comme la défaite de ce qu'Il avait résolu d'accomplir de Sa main. Il reste toujours ferme, fidèle, puissant ; Il est à jamais le Dieu de "l'Amen".

Quelle bénédiction si nous pouvons nous saisir de cela. Nous ne voudrons certainement pas être bénis pour une chose ou l'autre, ou encore une autre, c'est-à-dire nous ne nous glorifions pas à cause des choses. Il nous arrivera très souvent de faire une expérience comme celle-ci : il n'y aura rien, dans l'apparence ou l'état des choses, en raison de quoi nous puissions être bénis, mais nous pouvons toujours être bénis dans le Dieu de "l'Amen".

Ensuite, le passage continue : "et celui qui jurera dans le pays jurera par le Dieu de l'Amen". Que signifient ces paroles ? Eh bien, le serment était toujours lié à l'alliance, n'est-ce pas ? Et tandis que cela nous ouvrirait un champ beaucoup trop vaste pour cette brève considération, le point est simplement celui-ci : nous pouvons nous confier à ce Dieu, nous pouvons dépendre de Lui, qui est le Dieu qui garde Son alliance, et nous pouvons prêter serment par Lui. Il n'y a rien, dans le monde tout entier, par quoi nous puissions prêter serment, ni aucune personne ; tout homme et toute chose peuvent nous lâcher, - mais nous pouvons prêter serment par Lui, le Dieu "Amen", Il ne nous abandonnera jamais…..Extrait de T. Austin-Sparks.




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MessageSujet: Le Dieu de l'Amen. 3   Jeu 30 Aoû 2012 - 8:03

Le Dieu de l'Amen

….. Les Grands "Amens" de Christ.

Remarquons maintenant que ce titre n'est pas seulement donné à Dieu dans l'Ancien Testament, mais qu'il est aussi l'un des titres du Seigneur Jésus dans le Nouveau Testament.

C'est Jésus qui dit : "Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable", l'Amen, le JE SUIS. Maintenant, je suis tout à fait certain que nous sommes parfaitement familiers avec ce fait que, dans les douze occasions ou plus, où Jésus répète par deux fois, "En vérité, en vérité...", - selon nos versions et nos traductions, le mot grec de l'original est "Amen", de sorte que nous pouvons lire : "Amen, Amen, je vous le dis..." Et en réalisant ce qu'implique cette affirmation puissante, nous pouvons mieux comprendre les paroles qui la suivent.

Si Jésus dit : "En vérité, en vérité" - "Amen, Amen... Je suis la porte...", il y a une puissance énorme sur ces mots : en d'autres termes, l'on ne peut entrer par aucun autre chemin (Jean 10, 7). Nous ne nous étendrons cependant pas sur cela, mais nous voyons le point.

Jésus affirme ici qu'Il est "l'Amen". C'est ainsi qu'Il parle de Lui-même, dans toutes ces douze occasions différentes, ou plus. Il est "l'Amen». …Extrait de T. Austin-Sparks.




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Dernière édition par Josy le Jeu 30 Aoû 2012 - 8:33, édité 2 fois
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MessageSujet: ….. La foi dans le Dieu de l'Amen. 4   Jeu 30 Aoû 2012 - 8:30

Le Dieu de l'Amen

….. La foi dans le Dieu de l'Amen.

Il nous faut maintenant terminer. Cette parole n'est-elle pas nécessaire en notre jour ? Y eut-il jamais un temps de plus grande incertitude, peut-être parmi beaucoup d'enfants de Dieu eux-- mêmes ? De tous les côtés, il y a des questions et des doutes, des vies qui faiblissent, se relâchent et se désintègrent, dans le découragement et le désappointement, ces choses qui affaiblissent le cœur et brisent les cordes de la confiance et de la foi. I1 y a aujourd'hui tant de raisons qui font mettre un point d'interrogation sur toutes choses. N'est-ce pas ce que vous ressentez ? Nous sommes tous tentés de poser de grandes questions au sujet des plus grandes choses, n'est-ce pas ? Lorsque nous regardons au-dedans et au-dehors, nos cœurs pourraient bien souvent perdre leur confiante assurance.

En un jour comme celui-ci, il nous est bon de revenir à Lui, et de L’entendre nous dire, au sujet du but auquel I1 s'est donné : "Je suis l'Amen". Il s'est donné à Son dessein éternel, comme "1'Amen", Celui qui ne change pas, Celui qui est inaltérable, en Lequel il n'y a point de variation. I1 poursuit Son but à travers tout.

Amen est écrit sur Son dessein. Dieu est le Dieu Amen. Christ est sur le Trône, et Son Nom est "l'Amen" ; Son gouvernement est le gouvernement de "l'Amen" : Il a, en toutes choses, le dernier mot.

Il nous faut voir aussi que c'est le Saint-Esprit qui dit les paroles de "l'Amen" - "Voici ce que dit l'Amen... Que celui qui a des oreilles entende ce que dit L'ESPRIT..."

L'Esprit est la puissance qui accomplit le dessein et qui exerce le gouvernement.

Les Trois Personnes de la Trinité sont un seul Dieu. Elles portent ce Nom, ce titre, cette description, "l'Amen", "l'Amen». Que le Seigneur fortifie notre foi en Lui. Extrait de T. Austin-Sparks.




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MessageSujet: en Dieu est le oui et en lui l’amen   Jeu 30 Aoû 2012 - 17:05

De sûres promesses

« En effet pour toutes les promesses de Dieu, en lui est le oui et en lui l’amen, à la gloire de Dieu par nous. » 2Corinthiens 1:20

La Bible est remplie de promesses émanant de Dieu et ces promesses sont faites pour être crues ; elles sont l’espérance de tous les enfants de Dieu et leur servent souvent d’encouragement. Les « très grandes et précieuses promesses » (#2Pi 1:4) ont trait à l’avenir, à la vie future ; « Telle est la promesse que lui-même nous a donnée : la vie éternelle » (1Jn 2:25).

Pourquoi Dieu fait-il des promesses aux hommes et les appelle-t-il à saisir par la foi ces promesses ? Parce que Christ, le Fils de Dieu, est venu visiter les hommes et il était, Lui, la grande promesse, le Sauveur qui a quitté les cieux ; toutes les relations entre Dieu et les hommes sont fondées sur Lui et sur son œuvre accomplie !

Toutes les promesses divines faites à l’homme trouvent leur pleine réalisation en Jésus Christ. Les promesses divines sont « oui » en Lui, c’est-à-dire la vérité, la certitude, l’affirmation, la ratification ; et en Christ est aussi « l’amen », la réalisation, l’accomplissement. Toutes les promesses aboutissent à Lui et nous ramènent à Lui. La personne de Christ est immuable, Dieu fait reposer toutes ses promesses sur Lui : sa personne est garante de l’achèvement de ce qui est promis. En faisant confiance à Christ, nous disons « Amen » à Dieu.

« Amen » est l’expression d’une affirmation absolue et définitive servant à confirmer solennellement une déclaration : c’était la formule d’assentiment parmi les Juifs employée par quelqu’un déposant au tribunal. Le Seigneur Jésus a employé ce mot fréquemment dans les Évangiles où il est rendu parfois par « en vérité. » Les différentes langues le gardent aussi sous sa forme originale. Quand Dieu dit « Amen » cela signifie « En vérité, j’accomplirai » ; et le croyant, persuadé que les promesses s’accompliront, répond avec foi : « Amen, en vérité, oui, c’est ainsi. »

Le dernier « Amen » dans l’Écriture appartient à la réponse de foi de l’Église à une promesse du Seigneur. Dans l’Apocalypse, le livre de l’accomplissement, Jésus Christ dit : « Oui, je viens bientôt » et les croyants répondent avec empressement : « Amen ; viens, Seigneur Jésus ! » (Ap 22:20). Quelle réponse de l’affection des saints ! Plaire au Seigneur




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MessageSujet: Pour toutes les promesses de Dieu, c’est en lui qu’est le oui et en lui l’amen   Jeu 30 Aoû 2012 - 17:15

Oui ou non/oui et non

« Que votre oui soit oui, et votre non, non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement. » Jacques 5:1

Un oui, ou un non qui soit clair, c’est suffisant. Dans le Sermon sur la Montagne, le Seigneur Jésus nous avertit de ne pas prononcer de serments pour affirmer la vérité de nos déclarations. Il dit alors : « Que votre oui soit : oui, et votre non : non ; car ce qui est de plus provient du mal » (Mt 5:37). Un proverbe populaire le dit ainsi : « Le menteur multiplie les serments ». C’est effectivement l’habitude de dissimuler la vérité qui nous contraint à renforcer nos affirmations par une multitude de paroles pour faire passer le message.

Le oui d’une volonté soumise à Dieu. L’apôtre Paul avait laissé entendre aux Corinthiens qu’il leur rendrait une nouvelle visite, et même qu’il y demeurerait quelque temps (1Co 16:5-7). Son inquiétude à leur sujet et les nouvelles reçues par Tite l’ont amené à changer ses plans (2Co 1:23). Il ne voulait pas s’opposer à la volonté de Dieu Mais alors, il pense aux interrogations des Corinthiens : « En formant ce projet, aurai-je fait preuve de légèreté ? … de sorte qu’il y ait en moi à la fois le oui et le non ? » (2Co 1:17). Il ne voulait pas que ses plans s’opposent à la volonté de Dieu.

Le oui de la parole de Dieu. Dans ce même chapitre, l’apôtre Paul établit le contraste entre ses propres projets soumis à modification et sa prédication de l’évangile qui n’a pas comporté de contradiction : « Le Fils de Dieu, Jésus Christ, qui a été prêché au milieu de vous … n’a pas été oui et non, mais il y a toujours oui en lui » (v. 19).

Le oui absolu en Jésus Christ. « Pour toutes les promesses de Dieu, c’est en lui qu’est le oui et en lui l’amen, à la gloire de Dieu » (v. 20).

Notre Sauveur est venu sur la terre pour y accomplir l’œuvre nécessaire à la réalisation des promesses divines. Le péché de l’homme dressait un obstacle total à l’accomplissement des promesses ; la mort de Jésus sur la croix a ôté cet obstacle. Ces promesses se réaliseront aussi par Christ avec un résultat éternel.

Quel contraste avec la nature humaine qui prononce souvent des paroles imprécises, reflet d’un manque de vérité. Le chrétien est un témoin de Christ. Dirait-il aussi oui pour non, ou même oui et non, suivant les circonstances ou l’interlocuteur ? Que la vérité soit toujours la caractéristique de notre comportement ! Plaire au Seigneur




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MessageSujet: Voici ce que dit l’Amen   Ven 31 Aoû 2012 - 7:45

« Le témoin fidèle »

« Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre… » Apocalypse 1:5

« Voici ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu. » Apocalypse 3:14

Le livre de l’Apocalypse tout entier s’adresse aux églises sur la terre (Ap 1:4,11; 22:16). Chacune est considérée comme responsable du témoignage que le Seigneur lui confie. Au cours de son histoire, l’Église a rarement brillé par sa fidélité ; son témoignage a souvent été défaillant. Toutefois, dans chaque période et dans chaque lieu, des individus ont été de ces vainqueurs auxquels une récompense est promise.

L’assemblée à Smyrne est encouragée à demeurer fidèle jusqu’à la mort, et à Pergame, le Seigneur reconnaît Antipas comme étant son fidèle témoin (Ap 2:10,13).

Pour pouvoir être estimé fidèle au sein de ces églises, il faut être vainqueur, quelle que soit la situation de l’ensemble. Même dans les assemblées auxquelles aucun reproche n’est fait collectivement, les promesses à « celui qui vaincra » sont individuelles. Il ne suffit donc pas d’appartenir à une telle assemblée ou de s’aligner sur des règles ou des consignes, mais il faut s’engager soi-même pour être un vrai témoin de Jésus.

Contemplons notre Sauveur lui-même, témoin fidèle par excellence. Considérons, dans les évangiles, sa personne, ses actes et ses paroles :

• Sa personne : « Toi, qui es-tu ? Et Jésus leur répondit : Absolument ce qu’aussi je vous dis » (Jn 8:25).

• Ses actes : « Le Fils ne peut rien faire de lui-même, sinon ce qu’il voit faire au Père » (Jn 5:19).

• Ses paroles : « Celui qui m’a envoyé est vrai, et ce que j’ai entendu de lui, moi, je le déclare au monde » (Jn 8:26).

Ces paroles, que seul le Seigneur pouvait prononcer, montrent que trois attitudes doivent caractériser le témoin de Jésus :

-Être, c’est-à-dire que seul un vrai croyant, racheté du Seigneur, peut être un témoin.

-Faire, le vrai témoignage commence par des actions.

-Dire, ne pas avoir honte de Jésus et de ses paroles (Lu 9:26).

Lorsqu’il manque un élément ou qu’il y a contradiction entre ces trois éléments, le témoignage est compromis. Appliquons-nous donc, humblement, à être complets et équilibrés comme Jésus notre modèle. Quelque reflet de sa personne émanera alors de nous pour sa joie ! Plaire au Seigneur




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MessageSujet: Que chacun, s'il a des oreilles, écoute bien ce que l'Esprit dit aux Églises !   Ven 31 Aoû 2012 - 7:48

Le message adressé à l'Église de Laodicée

Apocalypse 3: 14 « Écris à l'ange de l'Église de Laodicée :

« Voici ce que déclare l'Amen, le témoin fidèle et véritable, qui est à l'originey de tout ce que Dieu a créé : Je connais ton activité ; je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Si seulement tu étais l'un ou l'autre ! Mais tu n'es ni bouillant ni froid, tu es tiède, de sorte que je vais te vomir de ma bouche ! 17 Tu dis :«Je suis riche et j'ai fait de bonnes affaires, je ne manque de rien». En fait, tu ne sais pas combien tu es malheureux et misérable ! Tu es pauvre, nu et aveugle. C'est pourquoi je te conseille d'acheter chez moi de l'or purifié au feu, pour devenir réellement riche. Achète aussi des vêtements blancs pour t'en couvrir et n'avoir plus la honte de paraître nu, ainsi qu'un remède pour soigner tes yeux et leur rendre la vue. Je réprimande et corrige tous ceux que j'aime z . Fais donc preuve de zèle et change de comportement. Écoute, je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi.
« A ceux qui auront remporté la victoire j'accorderai le droit de siéger avec moi sur mon trône, tout comme moi, après avoir remporté la victoire, je suis allé siéger avec mon Père sur son trône.
« Que chacun, s'il a des oreilles, écoute bien ce que l'Esprit dit aux Églises ! »

Comparer Proverbe 3.12 ; Hébreux 12.6. www.interbible.org




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MessageSujet: Toutes les promesses de Dieu sont oui et amen.   Ven 31 Aoû 2012 - 7:56

Dieu est fidèle

C’est un des attributs de Dieu très souvent mentionnés.

Objectif : nous amener à croire en la fidélité de Dieu :

Hebreux 11.11 C'est par la foi que Sara elle-même, malgré son âge avancé, fut rendue capable d'avoir une postérité, parce qu'elle crut à la fidélité de celui qui avait fait la promesse.

Textes d’introduction : 2Corinthiens 1.18-20, 2Timothée 2.11-13
C’est par amour, justice mais aussi par fidélité que Dieu a envoyé son Fils Jésus, accomplissant ainsi les prophéties et les promesses depuis la chute. C’est en Jésus qu’est le oui et l’amen.

1. Dieu est fidèle à lui-même, il est immuable :
Il ne peut changer pour le meilleur ni pour le pire, il ne peut s’améliorer. Il est parfait. Il ne pourra jamais être plus sage, ni plus saint, ni plus juste, ni plus miséricordieux, ni moins d’ailleurs.

Jac 1.17 toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation.

Heb 1.10-12 Toi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre, et les cieux sont l'ouvrage de tes mains; ils périront, mais tu subsistes ; ils vieilliront tous comme un vêtement, tu les rouleras comme un manteau et ils seront changés; mais toi, tu restes le même, et tes années ne finiront point.

Heb 13.8 Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement.

Psaumes 90.1-2 Prière de Moïse, homme de Dieu.

Seigneur! tu as été pour nous un refuge, de génération en génération. Avant que les montagnes fussent nées, et que tu eusses créé la terre et le monde, d'éternité en éternité tu es Dieu.

Oui Dieu ne change pas, et de génération en génération il est pour nous un refuge.

2. Fidèle envers sa parole
Que ce soit dans ses promesses de bonheur mais aussi dans ses menaces.
Le Dieu qui ne peut se repentir : Nom 23:19 Dieu n'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t il pas?

Mais il se repent quand les hommes se repentent : Jonas 3:10 Dieu vit qu'ils agissaient ainsi et qu'ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal qu'il avait résolu de leur faire, et il ne le fit pas.

Toutes les promesses de Dieu sont oui et amen.
Ex : Abraham et Sara. Dans Heb 11.11 nous voyons que Sara a cru à la fidélité de celui qui avait fait la promesse, il est souvent question de foi la foi d’Abraham qui crut que ce que promet il est fidèle pour l’accomplir (Heb 6.13-20), mais Sara aussi a cru en cette fidélité de Dieu.

3. Fidèle envers nous
Nous, nous ne sommes pas toujours fidèles.

Rom 3.3-4 Eh quoi! si quelques-uns n'ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu? Loin de là! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur,

Dans un psaume, il est parlé de l’apostasie d’Israël et ce malgré qu’ils aient vu la fidélité de Dieu.

Il est fidèle dans son alliance avec nous : Deut 7.9 ce Dieu fidèle garde son allianceLam 3.18-24 Et j'ai dit: Ma force est perdue, je n'ai plus d'espérance en l'Eternel! Quand je pense à ma détresse et à ma misère, à l'absinthe et au poison; quand mon âme s'en souvient, elle est abattue au dedans de moi. Voici ce que je veux repasser en mon cœur, ce qui me donnera de l'espérance. Les bontés de l'Eternel ne sont pas épuisées, ses compassions ne sont pas à leur terme; elles se renouvellent chaque matin. Oh! que ta fidélité est grande!

L'Eternel est mon partage, dit mon âme; c'est pourquoi je veux espérer en lui.

Ce que Dieu a commencé en nous il le terminera : 1Cor 1.8-9, il ne permettra pas que nous soyons tentés au delà de nos forces 1Cor 10.13, et Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés 1Jean 1.9.

Devant une telle fidélité persévérons dans la confiance en Dieu et restons lui fidèle. Par Lionel Fouché




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