Le pardon

Josy

Bien-aimés,

Le pardon est considéré comme un acte de pure grâce auquel on doit répondre par la repentance.
L’homme pardonné par le sang de Christ retrouve aussitôt la communion avec Dieu et avec les frères. Dieu lui dit qu’il met ses péchés à une distance comparable à celle qui sépare l’orient de l’occident, il les a effacés et ne s’en souvient plus. Du moment que Dieu les a oubliés, nous ne devons pas revenir sur des fautes pardonnées pour nous culpabiliser ou attendre un meilleur pardon, car ce serait une injure à son amour. Une autre conséquence sur laquelle Jésus a beaucoup insisté est le pardon que l’homme pardonné doit accorder aux autres. Si cette mesure est appliquée, elle indique que nous avons vraiment compris le pardon de Dieu et que nous avons fait le juste rapport entre l’énorme dette qui nous a été remise et les petites créances que nous remettons à notre tour. Ainsi l’apôtre Paul nous exhorte à nous pardonner mutuellement à cause de la bonté que nous devons nous témoigner les uns les autres

Affectueusement à vous tous, Josy

Le pardon des péchés, selon la richesse de sa grâce, {Ephésiens 1:7}

Peut-il y avoir un mot plus doux dans n’importe quelle langue que ce mot de « pardon, » lorsqu’il résonne à l’oreille d’un pécheur, comme les notes de la trompette d’argent du jubilé arrivent au captif Israélite ? Bénie, qu’elle soit à jamais bénie cette étoile du pardon qui brille dans la cellule du condamné, et qui donne à celui qui périt une lueur d’espérance au milieu de la nuit du désespoir ! Peut-il être possible qu’un péché, tel qu’un péché comme le mien, puisse être pardonné, entièrement pardonné, et à jamais ? L’enfer est ma part comme pécheur, il n’y a aucune possibilité d’en échapper tant que le péché reste sur moi.

La charge de la culpabilité peut-elle disparaitre, la tache cramoisie peut-elle être effacée ? Les pierres de ma prison peuvent-elles être descellées, est-ce que les portes peuvent en être sorties de leurs gonds ? Jésus me dit que je peux être tranquille. Qu’â jamais soit bénie la révélation de l’amour expiatoire qui non seulement me dit que le pardon est possible, mais qu’il est assuré à tous ceux qui s’appuient sur Jésus. J’ai cru en la propitiation, et en Jésus crucifié, et donc mes péchés sont à ce moment, et à jamais, pardonnés en raison de ses douleurs de substitution et de sa mort. Quelle joie cela est pour moi ! Quelle béatitude que d’être une âme parfaitement pardonnée !

Mon âme consacre tous ses pouvoirs à celui qui par son propre amour inestimable est devenu mon garant, et m’a apporté la rédemption au travers de son sang. Quelle richesse de grâce le pardon gratuit nous expose ! Pardonner tout, pardonner complètement, pardonner librement, pardonner à jamais ! Il y a là une constellation d’émerveillements ; et quand je pense à l’énormité de ce qu’étaient mes péchés, à la valeur des gouttes qui m’en ont purifié, à la grâce de la méthode par laquelle le pardon me fut assuré, je suis dans un labyrinthe d’étonnement et d’adoration. Je me prosterne devant le trône qui m’absout, j’agrafe la croix qui me délivre, je sers désormais chaque jour le Dieu incarné, au travers de qui je suis cette nuit une âme pardonnée. Ch. Spurgeon

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Le mot pardon chez les Esquimaux

Quand les premiers missionnaires chrétiens sont arrivés chez les Esquimaux, ils découvrirent qu'il n'existait de mot dans leur langue pour parler du pardon. Alors quand ils ont commencé à traduire la Bible dans leur langue, ils prirent plusieurs mots et les ont reliés pour créer un nouveau mot signifiant, pardon…

Le mot en Esquimau est : "Issumagijoujungnainermik." Il signifie littéralement, "Choisir-de-ne-plus-y-penser-dorénavant."

Quand un autre croyant t'a fait du tort et il s'est repenti, tu dois lui pardonner. En d'autres mots, tu dois, "choisir de ne plus y penser dorénavant." Pardonner est un choix ! Auteur inconnu

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Josy

Pour votre propre bien, pardonnez !

“Pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi.” Colossiens 3, 13

Sachez vous pardonner vous-même car Dieu est prêt à le faire ! Si vous refusez de le faire, vous vous considérez plus saint et juste que Lui ! Peut-être n’avez-vous jamais envisagé cela sous cet angle.

Quel que soit le péché que vous ayez commis, quel que soit le péché qu’un autre a commis envers vous, si Dieu est prêt à pardonner l’un et l’autre, en refusant de faire de même, vous estimez que votre échelle de valeurs est supérieure à celle de Dieu ! C’est de l’orgueil et de la folie au plus haut point ! Vous avez bien besoin de vous occuper de ce problème.

Il n’y a qu’un seul moyen de changer le passé : c’est de pardonner. Si vous le faites aujourd’hui, cet acte transformera votre avenir. Le futur est devant vous, vous allez y passer le reste de votre vie, tandis que vous ne pouvez revivre le passé !

Pourquoi ne pas prier une prière semblable à la suivante : “O Dieu, mon Père, je veux pardonner et me débarrasser des fautes et des erreurs de mon passé, de tous les échecs de ma vie. J’ai appris bien des leçons, à travers ces erreurs. Elle m’aideront dorénavant. Quant à ..... (les noms des personnes qui vous ont fait du tort dans le passé) je leur pardonne sans réserve. A partir d’aujourd’hui, je tiens à démontrer aux autres l’amour que tu as mis dans mon coeur. Merci pour ta force et ta grâce envers moi. Aide-moi à vivre ainsi dorénavant. Amen.”

Peut-être devrez-vous prier une telle prière plusieurs fois, mais ne vous découragez pas. Nous passons tous par les mêmes difficultés. Souvenez-vous de ce que Jésus a dit : nous devons pardonner à nos frères “jusqu’à soixante-dix fois sept fois !” (Mt 18, 22) En d’autres termes, ne cessez de pardonner que lorsque le souvenir des péchés commis contre vous aura cessé de vous faire du mal ! Et c’est dans votre intérêt ! Pasteur Bob Gass

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Josy

Le pardon : oublier et relâcher
Par Norm Anderson

Pardonner, c’est aller jusqu’à oublier une offense. Le pardon est mutuellement bénéfique: il procure à l’offenseur la libération de la sanction;il procure à celui qui pardonne la libération de l’amertume. En fait, le pardon signifie «relâcher» ou «mettre en liberté».

Dans la vie – et plus particulièrement en ce 21ème siècle où le rythme de la vie est si trépidant et où nous parlons et agissons parfois avant de réfléchir aux conséquences de nos paroles et actions – nous allons inévitablement nous offenser l’un l’autre, de temps en temps. La question qu’on peut se poser c’est : est-ce que nous allons garder rancune et des sentiments hostiles au sujet de l’offense subie, ou bien est-ce que nous sommes prêts à gérer l’offense – et l’offenseur – d’une façon positive et qui permette de restaurer la relation?

Le pardon libère les gens pour qu’ils puissent continuer leur marche vers l’avant. Il tient compte du fait que nous faisons tous des choses qui font tort aux autres, parfois de façon très blessante. Le pardon libère les gens de l’amertume et du ressentiment. Il enlève l’envie de vengeance et même celle de vouloir comprendre les raisons qui ont justifié l’offense. Le pardon ouvre la voie à la réconciliation. La réconciliation, définie simplement, c’est le rétablissement de la relation.

Quand il y a absence de pardon, les gens ne s’arrêtent pas de ressasser leur amertume et leur ressentiment, en gardant une rancune tenace qui, avec le temps, peut prendre des proportions bien au-delà de ce que méritait l’offense.

Souvent, il y a un énorme gaspillage d’énergie mentale que l’on dépense à essayer de comprendre ou de justifier nos sentiments. Le désir de vengeance peut même atteindre une grande intensité. Et les relations peuvent devenir littéralement empoisonnées.

En l’absence de pardon, on enlève à l’offenseur la possibilité d’être libéré afin qu’il puisse poursuivre son chemin et grandir; et l’offensé qui ne veut pas pardonner est comme lié par le ressentiment et l’amertume. C’est une façon vraiment très malheureuse de vivre qui affecte négativement non seulement les individus impliqués, mais aussi tout leur entourage.

Nous commettons tous des fautes et nous faisons des choses qui offensent ou font du mal aux autres, que nous le voulions ou non. Nous désirons et nous avons besoin de relations qui soient suffisamment fortes pour supporter les erreurs et les transgressions commises les uns envers les autres, des relations selon lesquelles notre engagement envers l’autre passe par-dessus les irritations et les offenses. Le pardon
nous permet d’oublier les offenses et de continuer à avoir de bonnes relations les uns avec les autres.

LES AVANTAGES QUE L’ON RETIRE D’ UN PARDON GRANDISSANT
* Les relations continuent de se développer
* L’entourage de l’offenseur et de l’offensé en profite
* Le stress diminue
* Les autres voient et font l’expérience du pardon, les incitant à faire de même dans leurs propres relations
* Les gens se focalisent moins sur les irritations mineures de la vie
* Les gens investissent davantage de temps et d’énergie dans les choses plus importantes Le philosophe Samuel Johnson fit un jour cette remarque: “Le sage se dépêche de pardonner parce qu’il connaît la vraie valeur du temps et qu’il ne supporte pas de passer ce temps dans des souffrances inutiles»

La Bible parle du pardon d’une manière encore plus incontestable: «Supportez-vous les uns les autres, et, si l’un a sujet de se plaindre de l’autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi.» (Colossiens 3:13). En fin de compte, la meilleure base de notre pardon peut venir de notre compréhension de la magnitude du pardon de Dieu à notre égard, malgré nos nombreuses offenses contre Lui.©

MANNE DU LUNDI est un article hebdomadaire de CBMC INTERNATIONAL, un ministère évangélique à but non lucratif qui a pour objet de servir les gens d’affaires et les professionnels qui veulent suivre Jésus, de présenter Jésus-Christ en tant que Seigneur et Sauveur auprès des autres gens d’affaires et professionnels.

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Josy

Et ils les reconnurent pour avoir été avec Jésus {Actes 4:13}

Un chrétien devrait être une ressemblance frappante de Jésus-Christ. Vous avez lu des livres sur la vie de Jésus-Christ écrits avec délicatesse et éloquence d’expression ; mais la meilleure biographie de Christ est sa biographie vivante écrite sans parole mais avec action par son peuple.

Si nous étions ce que nous professons et ce que nous devrions être, nous devrions être des images de Christ. Oui, des ressemblances frappantes de Lui ; le monde ne devrait pas avoir à dire de nous, en nous tenant avec Lui une heure durant : « il semble être quelque chose de vaguement ressemblant » ; mais qui devrait plutôt dire, en nous rencontrant : « Il a été avec Jésus ! » Il a été enseigné par Lui, il est comme Lui, il a saisi la véritable notion de l’homme saint de Nazareth, et il le montre dans sa vie et par ses actions de tous les jours. Un chrétien devrait être comme Christ quant à sa hardiesse.

Ne rougissez jamais de votre religion, votre profession ne vous déshonorera jamais, prenez garde de ne pas déshonorer le fait de dire que vous « êtes comme Jésus ». Soyez vaillant pour votre Dieu. Imitez-le dans votre amour selon l’Esprit, pensez aimablement, parlez aimablement, agissez aimablement, pour que les hommes puissent dire de vous : « Il a été avec Jésus ».

Imitez Jésus dans sa sainteté ; était-il zélé pour son Maître ? Soyez zélé. Faites toujours ce qui est bien ; ne gaspillez pas le temps qui est si précieux. Se renierait-il lui-même, ne cherchant jamais son intérêt ? Faites de même. Était-il dévot ?

Soyez fervent dans vos prières. Avait-il de la déférence pour la Volonté de Son Père ? Soyez-lui soumis de même. Etait-il patient ? Soyez-le. L’endurance est le meilleur de tout, comme la plus belle image de Jésus ; efforcez-vous de pardonner à vos ennemis comme il le fit et que les paroles sublimes du Maître : « Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font » sonnent toujours à vos oreilles.

Pardonnez comme vous espérez être pardonné. Amassez des charbons ardents sur la tête des vos ennemis par votre bonté envers eux. Rendez le bien pour le mal, vous verrez, c’est divin. Vivez ainsi dans toutes vos voies et par tous les moyens, et que l’on puisse dire de vous : « Il a été avec Jésus ». Plaire au Seigneur

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Josy

"Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses." (Matt. 6.14-15)

Ce texte clair nous montre l'importance capitale du pardon dans la vie de l'enfant de Dieu racheté. Il n'en reste pas moins vrai que l'application pratique du pardon soulève quelques questions. Entre autres, celle-ci : Doit-on pardonner à quelqu'un qui ne le demande pas, soit qu'il s'y refuse, soit qu'il ignore avoir causé du tort ?

Nous pouvons nous égarer sur ce terrain, si nous essayons de faire un parallèle entre Dieu et nous. En effet, Dieu ne pardonne qu'au pécheur repentant. Doit-il en être de même pour nous ? Dire cela serait oublier que le statut de Dieu est infiniment différent du nôtre. Le pardon de Dieu, s'il est gratuit pour nous, ne l'a pas été pour Jésus, qui a payé à notre place. La repentance obligatoire du pécheur implique la reconnaissance du sacrifice substitutif et expiatoire du Sauveur, qui fut indispensable pour satisfaire la justice de Dieu.

Pour nous, l'exercice du pardon se situe dans un tout autre contexte. Il présente deux aspect dans sa raison d'être :
1. Son effet sur l'offensé. C'est le passage obligé pour une vraie guérison des blessures infligées par l'offense.
2. Son effet sur l'offenseur. C'est une remise de dette qui seule peut apaiser sa conscience, mais qui demeure conditionnée par sa demande de pardon.
Si donc l'offenseur ne demande pas pardon, et ne peut donc satisfaire le point N° 2, le point N° 1 demeure nécessaire et reste une raison indispensable de pardonner. Car celui qui refuse de pardonner peut subir de profonds dégâts intérieurs.
Mais comment et où trouver la force de pardonner ?

Premièrement, je recommande la "méthode de Joseph", qui vise l'aspect positif du problème. Au lieu de se focaliser sur les événements douloureux qu'il traverse, Joseph y voit la main de Dieu : "Il dit : Je suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu […] c'est pour vous sauver la vie que Dieu m'a envoyé devant vous. […] Ce n'est donc pas vous qui m'avez envoyé ici, mais c'est Dieu" (Gen. 45.4 8). Joseph n'a rien oublié, mais il a compris que derrière la mesquinerie de ses frères, il y avait la toute-sagesse de Dieu.

Deuxièmement, il faut aussi traiter l'aspect négatif. On peut considérer l'offenseur comme étant lui-même une victime, utilisée à son insu par le diable pour nous nuire : "Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes." (Éph. 6.12 ; voir aussi 2 Co. 10.3 4).

Se tromper de champ de bataille est dangereux dans la guerre que nous menons contre les hordes de Satan. Ne tombons jamais dans ce piège-là !

L'effet d'un véritable pardon sur celle ou celui qui l'accorde est extraordinaire. Même si le souvenir de l'offense ne s'efface pas, son aiguillon perd son venin, et devient inoffensif. Jean-Claude Guillaume

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Josy

Expérimentez la puissance du pardon !

"Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein" Romains 8.28

Il est important que votre vie suive un processus de développement, d’identification à la personne de Christ. Inscrivez votre épreuve, votre douleur, votre souffrance dans votre programme de croissance. Découvrez la puissance du pardon et expérimentez-la !

Le pardon est le ciment de la réconciliation. Seul Dieu est capable de changer le cœur d’une personne à ce point.Je fus invité, un jour, à enseigner des leaders dans un pays étranger. Au cours d’un repas, je remarquai un couple qui faisait le service ; il se dégageait une véritable osmose entre le mari et son épouse. Je me permis alors d’interrompre le mari dans sa tâche et je lui demandai de m’expliquer comment, lui et sa femme, étaient venus au Seigneur. Il me raconta leur témoignage, une histoire qui vous remue au plus profond de vous-même. Voici ses propres mots : "Frère, si nous sommes ici ensemble en train de servir le Seigneur, c’est un miracle car avant ma conversion, j’étais proxénète et celle que je prostituais, c’est elle. Aujourd’hui, elle est ma femme." Je n’aurais jamais imaginé que ce merveilleux couple avait pu vivre les pires horreurs avant leur conversion.

Comment une femme avait-elle pu accepter de continuer à vivre avec un homme qui l’avait réduite à l’esclavage ? L’homme continua et dit : "S’il n’y avait pas eu le pardon de Christ, nous n’aurions jamais pu rester ensemble !"

Le secret était là, il se trouvait dans le pardon de Christ, seule puissance capable de restaurer des vies, de réparer l’irréparable ! Le pardon est le ciment de la réconciliation. Seul Dieu est capable de changer le cœur d’une personne à ce point.

S’il n’y avait pas eu l’amour de Jésus et la puissance du pardon, jamais le ministère de la réconciliation n’aurait été mis à notre disposition. Comme tout ministère, il ne porte du fruit qu’à une seule condition : il doit être exercé.

N’entrevoyez plus le pardon comme une obligation, un devoir, une contrainte ou un ultimatum, mais plutôt comme une source abondante de liberté, de repos, de paix et de délivrance.

Si Dieu vous demande de pardonner, c’est une fois encore pour votre bien, pour votre bonheur. Il devient maintenant vital, pour celui qui a été victime, de pardonner afin de découvrir les richesses insoupçonnées du pardon.

Une prière pour aujourd’hui
Seigneur, je te remercie pour ton pardon, qui me rend parfaitement libre. Je veux te ressembler et pardonner, moi aussi, à tous ceux qui m’ont blessé. Quel que soit le mal qui m’a été fait, je veux tirer un trait sur le passé et pardonner. Je te prie au nom de Jésus. Amen. Franck Alexandre

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Josy

Est-il possible de pardonner ?

“Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l'édification et communique une grâce à ceux qui l'entendent . N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous [...]” Ephésiens 4:29-32

Parlant du contexte de l'Afrique du Sud et des conséquences de l'apartheid, l'Archevêque Desmond Tutu a dit :
"Sans pardon, il n'y a pas de futur."
Ce qui est vrai pour les individus, est vrai pour les familles, et ce qui est vrai pour les familles l'est aussi pour les villes et les états.
Sans pardon, il n'y a pas de liberté.
Sans pardon, il n'y a pas de restauration.
Sans pardon, il n'y a pas de guérison.
Mais dans un monde avec tant de douleur, de haine, d'animosité entre races, entre clans, entre nations, le pardon est-il possible ou est-ce juste un rêve distant, une théorie irréalisable ?
Il se peut que l'on se dise : "Oui ! Un pardon complet est la meilleure solution,, mais c'est tellement au-delà de nos possibilités que nous devons nous contenter de beaucoup moins."

En effet, nous pouvons dire cela, mais nous serions dans l'erreur. Un pardon total peut sembler hors de notre portée, mais il n'est pas impossible. Cela signifie seulement combien nous nous sommes éloignés du but que Dieu nous avait assigné.

Nous commencerons par dire que le pardon des péchés est une doctrine majeure dans la Bible.
La Bible a beaucoup à dire sur le pardon parce que c'est là que commence le salut :
Psaumes 103:12 :“Autant l'orient est éloigné de l'occident, Autant il éloigne de nous nos transgressions. ”
Psaumes 103:3 : “C'est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies; ”
Esaïe 38:7 : “Et voici, de la part de l'Eternel, le signe auquel tu connaîtras que l'Eternel accomplira la parole qu'il a prononcée . ”
Esaïe 42:25 : “Aussi a-t-il versé sur Israël l'ardeur de sa colère Et la violence de la guerre; La guerre l'a embrasé de toutes parts, et il n'a point compris ; Elle l'a consumé , et il n'y a point pris garde . ”
Michée 7:19 :“Il aura encore compassion de nous, Il mettra sous ses pieds nos iniquités; Tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés. ”
Actes 10:43 :“Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés. ”
Ephésiens 1:17 : “afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance, ”

Si Dieu ne pardonnait nos péchés, nous devrions les supporter pour l'éternité. Pour toujours nous devrions vivre sous le poids de notre culpabilité.
Mais la Bible a beaucoup à dire aussi sur le pardon que nous accordons aux autres qui ont péché contre nous.
Marc 11:25 : “Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière , si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez , afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. ”
Ephésiens 4:32 : “ Soyez bons les uns envers les autres , compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ. ”
Tout tourne autour de ces deux pivots :
1. Dieu me pardonne et :
2. Je pardonne aux autres.
Ainsi nous pouvons dire que le christianisme est la religion du pardon.
--Le pardon descend de Dieu vers nous. Le pardon, c'est l'unique solution de Dieu au problème du péché humain.
--Si nous n'acceptons pas sa solution, aucune autre n'est proposée.
--Dieu lui-même nous a montrés comment nous devons pardonner les autres. Nous devons faire aux autres ce qu'il
a fait pour nous.
--Pour terminer nous pouvons dire qu'il y a un rapport direct entre notre propre santé spirituelle et notre bonne
volonté à pardonner ceux qui ont péché contre nous.
I—Qu'est-ce que le pardon ?
1 –Dans la Bible, plusieurs mots différents sont utilisés en hébreux et en grec :
a) Un de ces mots signifie :
"Effacer." Qui veut dire que Dieu efface toute la liste des péchés que nous avons commis !
Un autre mot hébreu signifie : "lever, transporter, porter au loin," parlant de l'enlèvement complet de nos péchés, comme d'un lourd fardeau de dessus nos épaules.
Il y a cet autre mot qui signifie, "Libérer d'une dette." Il indique que la punition du péché a été annulée.
Un mot grec signifie, "faire grâce," c'est le mot "charizomaï." Accorder une faveur. Le pardon est immérité, c'est une grâce. C'est un don de Dieu.

b) Deux auteurs d'un livre intitulé, "Forgive and Love Again,", "Pardonnez et aimez encore," John Nieder et Thomas Thompson font remarquer que la Bible utilise au moins 75 expressions imagées du pardon. En voici quelques-unes :
Pardonner c'est tourner la clé, ouvrir la porte de la cellule, et laisser le prisonnier sortir libre.
Pardonner c'est écrire en grandes lettres au travers d'une dette, "Ne doit plus rien."
Pardonner c'est frapper avec son marteau dans une salle du tribunal et déclarer, "Non coupable !"
Pardonner c'est lancer une flèche si haut et si loin qu'on ne puisse plus la trouver.
Pardonner c'est rassembler toutes les ordures et les déchets et s'en débarrasser, en laissant la maison propre et fraîche.
Pardonner c'est larguer les amarres d'un bateau et le laisser partir en pleine mer.
Pardonner c'est accorder une amnistie totale à un criminel condamné.
Pardonner c'est relâcher l'étranglement d'un adversaire dans une lutte.
Pardonner c'est décaper un mur de graffiti, en le laissant comme neuf.
Pardonner c'est briser un vase d'argile en mille morceaux afin qu'on ne puisse jamais recoller les morceaux.

Imaginez que vous êtes un banquier. Dans vos mains vous avez les détails d'une énorme dette. Quelles sont les choses qui vous sont dues ? Qu'y a-t-il sur cette liste ? La calomnie? La fraude ? Le viol ? Vous prenez avec soin cette liste et vous la parcourez à nouveau. Mais au lieu de la remettre dans le dossier, vous la déchirer en mille morceaux. Le pardon c'est ça !

Quand nous pardonnons, consciemment devant Dieu, nous annulons la dette. Nous abandonnons les charges. Nous accordons la grâce au prisonnier. Nous libérons l'offenseur.

c) Souvenez-vous que le pardon n'est pas la même chose que la réconciliation ou la restauration. Nous parlons ici de la grande œuvre qui se fait dans le cœur de la personne.

d) Il ne s'agit pas ici d'un truc que nous employons pour forcer quelqu'un à redevenir notre ami. Ce n'est pas non-plus un moyen pour manipuler les autres et les amener à confesser ces choses qui nous ont fait tant souffrir.

e) Alors, le pardon c'est quoi ? Le pardon c'est un CHOIX, une décision volontaire. Ce n'est pas un sentiment. Dieu ne dit pas, pardonnez si vous le sentez !

f) Il est possible que si vous avez été profondément blessé, vous ne sentiez jamais l'envie de pardonner…

2 – Le pardon c'est un choix, une décision que vous prenez dans votre cœur :

a) Vous avez choisi de libérer les autres des péchés commis contre vous.
1 Corinthiens 13:5 :“elle ne fait rien de malhonnête , elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne soupçonne point le mal, ”

b) Le pardon veut dire qu'on laisse tomber la colère et l'idée de revanche. C'est un acte de miséricorde à l'égard de l'offenseur.
On entend dire parfois : "Il ne mérite pas d'être pardonné." Bien sûr que non ! Personne ne mérite le pardon. Le pardon n'est jamais mérité. Celui qui mérite le pardon c'est qu'il n'en a pas besoin. C'est un don de grâce que vous accordez à quelqu'un qui vous a blessé.

c) Le changement se produit d'abord en vous. Vous pardonnez à la personne dans votre cœur et cela reste entre vous et Dieu. Ce changement aura pour résultat que vous éprouverez d'autres sentiments et des réactions différentes à l'encontre de l'autre personne.

d) Quelqu'un disait, "Moi je cherche l'équité, la justice, mais je ne la trouve pas !" Et vous ne la trouverez pas ! Le pardon n'est pas une question de justice, c'est une question de grâce.

3 – Le pardon c'est un événement et un processus :
a) Un événement, parce qu'à un moment donné vous devez décider de pardonner.
Et c'est un processus qui aura besoin d'être parfois renouvelé.
Illustration:
Une femme, dont le mari l'a quitté pour une femme plus jeune, la laissant élever seule un enfant en très bas âge, disait, "Je crois que je lui ai pardonné un million de fois. Je lui pardonne et je lui pardonne encore chaque jour."
Certainement que cet homme devait recommencer régulièrement à manifester les mêmes attitudes.

b) Souvenez-vous que quand vous pardonnez, vous n'êtes pas en train de forcer l'autre personne à se réconcilier avec vous…
Personne ne peut forcer quelqu'un d'autre à se réconcilier.
Vous devez pardonner parce que Dieu vous le commande.
Vous devez pardonner parce que le pardon est bon pour vous-même, pour votre santé spirituelle.

4 – Est-ce que le pardon produit toujours la réconciliation ?
a) La réponse est non. Pas toujours.
Le pardon est une chose, la réconciliation en est une autre.

b) La réconciliation exige le pardon, mais le pardon n'exige pas la réconciliation.
Le pardon dépend de vous. La réconciliation dépend de vous ET de l'autre personne.

c) La réconciliation implique la confession, la repentance, le pardon, la restauration de la confiance et demande du temps, et aussi le désir mutuel de se réconcilier.

d) Souvenez-vous que votre pardon ne dépend pas des autres personnes. Vous n'avez pas besoin de leur permission pour leur pardonner.
Dans votre cœur vous choisissez de pardonner. Et vous continuez votre vie.

5 – Comment pouvez-vous pardonner s'ils ne reconnaissent pas leurs torts ?
a) Vous avez affaire à des personnes qui ne veulent pas reconnaître ce qu'ils ont fait. S'ils ne demandent pas pardon, comment pouvez-vous les pardonner ?
Nous avons affaire à un monde cruel. Des gens vous marcheront dessus et riront encore! Peut-être que vous travaillez avec quelqu'un comme ça ! Des gens qui n'admettent jamais rien !

b) Et comment pouvez-vous pardonner si la personne est morte ? Et ceux qui ont disparu et vous ne savez même pas où ils sont ? Vous ne connaissez même pas leur nom, ni où ils vivent ! Comment pardonner dans ces conditions ?

c) Il y a deux sortes de pardons :
1. Premièrement, la personne qui vous a fait du tort le reconnaît, vient à vous et vous demande pardon, vous lui pardonnez et la bonne entente est restaurée. C'est la bonne décision. C'est l'idéal. Il y a confession, pardon, réconciliation et guérison.

2. Deuxièmement, hélas, l'idéal n'est pas toujours possible. Les gens qui vous ont fait du tort ne le reconnaissent pas toujours, quoi que vous fassiez. Et même, ils diront que ce n'est pas vrai. Plutôt que de faire face au moment pénible de la réconciliation, ils préfèreront couper les relations.

d) Calvin dit que vous pouvez pardonner même dans ce cas-là.
Vous pouvez pardonner dans le sens que vous ne laissez pas la colère et l'amertume vous dominer. Vous refusez que le mal domine votre vie entière.

e) Vous pouvez choisir de ne pas vivre dans le souvenir des péchés des autres. Vous effacez la dette dans son entier de telle sorte que votre vie est libérée de toute amertume. Ce n'est pas facile, mais c'est mieux que de tourner le couteau dans la plaie en repensant continuellement au passé. Comme Jésus, vous dites, "Père, pardonne-leur !"
6 – Qu'en est-il des sentiments de colère qui subsistent parfois ?
a) Comment faire avec ces sentiments de colère et d'irritation qui semblent vouloir persister à revenir, même quand on a pardonné ?
C'est un vrai problème, surtout si vous êtes régulièrement maltraité.
Illustration:
Dans un de ses écrits, Corrie Ten Boom raconte que des amis chrétiens ont été injustes envers elle, publiquement et méchamment.
Pendant plusieurs jours, elle était amère et fâchée, puis finalement elle leur a pardonné. Mais durant la nuit, elle se réveillait en pensant à tout ce qu'ils avaient fait et la colère reprenait le dessus. Il semblait que sa mémoire ne lâchait pas prise. Elle raconta sa frustration à un pasteur après avoir passé deux semaines sans trouver le sommeil. Il lui dit : "Corrie, dans certains villages il y a des clochers avec une cloche qui sonne quand on tire sur la corde. Quand le sonneur de cloche tire sur la corde, la cloche sonne, ding-dong, ding-dong. Que se passe-t-il s'il ne tire pas à nouveau sur la corde ? Lentement le son diminue. C'est pareil avec le pardon. Quand nous pardonnons à quelqu'un, nous retirons nos mains de la corde.

MAIS SI NOS GRIEFS ONT DURE LONGTEMPS, il ne faut pas s'étonner si des pensées de colère semblent persister pendant un certain temps ! Ce sont les ding-dong de la vieille cloche qui sont en train de ralentir."

b) Ne soyons pas étonnés si après avoir pardonné, pendant un temps la mémoire semble persister.
Si vous refusez de demeurez dans ces souvenirs, lentement ces souvenirs s'évanouiront.
Pourquoi ? Parce que quand vous pardonnez, vous lâchez la corde et votre colère perd de sa vigueur.

c) Alors à la question : Un pardon total est-il possible ? Nous dirons qu'humainement parlant non !
Avec nos propres forces, nous ne serons jamais capables de pardonner les autres comme Dieu nous a pardonné. C'est à dire, complètement, absolument, gratuitement, immédiatement, gracieusement, sans qu'il n'y ait plus aucun lien.

Mais si c'est avec l'aide de Dieu, alors la perspective change complètement, parce qu'avec Dieu tout est possible. C'est un miracle divin de Dieu envers nous et de nous envers les autres. Pierre SEGURA - Source : http://www.cherubins.com/

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Le pardon réciproque !

"Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ." Éphésiens 4.32

Après tout, l’apôtre Paul aurait pu se contenter d’écrire "Vous pardonnant, comme Dieu vous a pardonné en Christ". Il restait dans la ligne évangélique et personne n’aurait rien eu à redire. Personne sauf la personne du Saint-Esprit qui a inspiré cet homme pour lui faire ajouter cet adverbe essentiel : "Réciproquement".
Vous avez besoin de comprendre et d’accepter que la notion de pardon réciproque induit naturellement l’idée de la faute réciproque.
Vous avez souvent considéré le mal que les autres vous ont fait comme étant une injustice criante ; dans le meilleur des cas, vous avez accepté avec l’aide du Seigneur Jésus de pardonner à ces personnes se conduisant à votre égard comme des ennemis, et c’est bien, c’est bon, c’est ce que Dieu attendait de vous. Vous auriez pu refuser le pardon, ou bien encore, dans un élan d’orgueil, exiger follement que ces personnes viennent se traîner à vos genoux ! Vous ne l’avez pas fait et tant mieux !
Mais êtes-vous prêt à reconnaître que si l’autre, les autres vous ont fait du mal, c’est certainement que, de manière involontaire sans doute, vous avez provoqué une situation, prononcé une parole, manifesté un sentiment qui a déclenché chez les autres un sentiment de haine, d’amertume et de rancœur ?
C’est difficile à admettre et à comprendre ; pourtant si l’autre vous a offensé, quand il viendra vous demander pardon, pardonnez-lui de tout votre cœur et demandez-lui aussi le pardon !
Le jeune Joseph (Genèse) est la démonstration de ce que je viens d’écrire. Certes, il a été la victime de ses frères qui se sont conduits avec lui comme des crapules. Mais au départ, c’est lui qui a provoqué cela, sans doute de manière inconsciente, en étant le "petit chouchou" de papa et en exploitant ce sentiment paternel ; en rapportant tout ce que ses frères disaient et faisaient. Bref, s’il me fallait chiffrer le préjudice, je dirais quatre-vingts pour cent de tort aux frères de Joseph et vingt pour cent à ce dernier. Le pardon réciproque était donc de mise dans cette affaire, comme dans tellement d’autres depuis. Et dans votre vie alors ?

Une prière pour aujourd’hui
Seigneur Jésus, ce texte me bouscule et j’ai bien du mal à l’admettre ; mais je veux donner raison à ta parole et te laisser toucher mon cœur, afin de vivre une sainte remise en question ! Je veux pratiquer le pardon réciproque, être bon et compatissant comme tu me le demandes. Viens m’aider Jésus. Amen. Samuel Foucart
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Soldez votre compte !

"Ne devez rien à personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres…" Romains 13.8

Alors qu'un grand nombre de gens dépensent beaucoup d’énergie à vouloir régler leurs comptes, la Bible, quant à elle, nous appelle à explorer le chemin du pardon ! Pour parvenir au bonheur, le prix est parfois lourd à payer. Mais tant que ce compte n’est pas soldé, vous ne pouvez prétendre à la sérénité.

J'ai appelé ce compte : "le compte VRAC" car tellement de choses y ont été déposées, en vrac, à l’intérieur. (V comme Vengeance ; R comme rancune ; A comme Amertume et C comme Culpabilité). Comment peut-on réussir sa vie en traînant des boulets de cette nature ?

J’ai remarqué que tous ceux qui se laissent gagner par la vengeance, la rancune, l’amertume ou la culpabilité finissent toujours par s’immobiliser sur le plan spirituel. Ils n’avancent plus, se laissant ronger et gagner par des sentiments négatifs.

Mais béni soit Dieu ! Le Seigneur met à notre disposition tout un arsenal permettant de lutter contre ces sentiments destructeurs : l’arsenal du pardon ! Savez-vous que si votre premier ministère est celui de la réconciliation, votre appel est celui du pardon ?

J’ai été invité à l'étranger dans le cadre d’un week-end de formation pour leaders. Au cours d’un repas, j’ai remarqué un couple qui faisait le service. On pouvait sentir une véritable osmose entre le mari et son épouse. Au cours de la soirée, alors qu’ils servaient, je me suis permis d’interrompre le mari dans son travail pour lui demander de m’expliquer comment, lui et sa femme, étaient venus au Seigneur. Sa femme, me voyant rejoindre son époux vint vers nous pour participer à la conversation et faire la connaissance du prédicateur du week-end. Leur témoignage me bouleversa : "Frère, si nous sommes ici ensemble en train de servir le Seigneur, c’est un miracle car avant notre conversion, j'étais proxénète et ma femme était prostituée. Aujourd’hui, elle est ma femme et nous nous aimons profondément". Nul besoin de vous dire que j’étais ébahi. Je n'aurais jamais imaginé que ce merveilleux couple avait pu vivre de telles horreurs avant de connaître Christ.

Comment une femme avait-elle pu accepter de continuer à vivre avec un homme qui l’avait réduite à un esclavage aussi odieux ? L’homme continua et dit : "s’il n’y avait pas eu le pardon de Christ, nous n’aurions jamais pu rester ensemble!"

Le secret était là, il se trouvait dans la puissance du pardon de Christ, seul capable de restaurer des vies, seul capable de réparer l’irréparable !

La seule puissance capable de renverser les portes d’airain, de briser ces chaînes d’acier est la puissance du pardon de Christ ! Seul l’Amour Divin révélé à la croix peut vous accorder la force nécessaire pour pardonner. C’est cette découverte de l’Amour divin qui vous transforme à l’intérieur et vous rend capable de servir le Seigneur !

Une prière pour aujourd'hui
Seigneur, je te remercie pour la puissance de ton amour. Malgré mon passé chargé de fautes, tu m'aimes tel que je suis et tu me pardonnes grâce au sacrifice de Jésus mort à ma place, pour mes péchés. Aide-moi à solder mon compte "VRAC" et à pardonner en retour. Amen. Franck Alexandre

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Je pardonnerai leurs iniquités, et je ne me souviendrai plus de leurs péchés. {Hébreux 8:12}

Aussitôt que nous connaissons le Seigneur, nous recevons le pardon de nos péchés. Nous trouvons en lui le Dieu de Grâce, qui efface nos transgressions. Oh ! la joyeuse découverte !
Mais cette promesse est-elle vraiment parole de Dieu ? Promettrait-il de ne plus se souvenir de nos péchés ? Dieu peut-il donc oublier ? Or il le déclare ici et il sait ce qu’il dit. Il nous voit comme si nous n’étions jamais tombés. La grande expiation a si effectivement écarté tout péché, qu’il n’existe plus dans la pensée de Dieu. Le croyant est maintenant accepté en Jésus-Christ, comme Adam l’était dans son temps d’innocence : et plus encore, car il porte actuellement une justice divine, au lieu de celle d’Adam qui était une justice humaine.

Notre grand Dieu ne se souviendra plus de nos péchés pour les punir, et ne nous aimera pas un atome de moins à cause d’eux. De même qu’une dette aussitôt qu’elle est payée, est rayée, de même le Seigneur considère comme entièrement effacée l’iniquité de son peuple. Tout en pleurant nos transgressions et nos manquements, et c’est notre devoir aussi longtemps que nous vivons, réjouissons-nous de ce qu’il n’en sera plus fait mention contre nous.

Ainsi nous détesterons le péché, et le pardon gratuit de Dieu nous rendra attentifs à ne plus l’attrister par aucune désobéissance. Ch. Spurgeon

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Dieu pardonne-t-il comme les hommes ?

Lecture : Rom. 3 : 21 - Quand nous, nous pardonnons, cela n'impose pas au préalable la mort de quelqu'un. Pourquoi, quand Dieu pardonne c'est plus difficile. Il déclare même que cela lui est impossible sans la mort de son Fils, comme victime expiatoire….

Cette idée de SACRIFICE SANGLANT POUR LE PECHE, n'évoque-t-elle pas des superstitions primitives, dont l'homme MODERNE aurait dû se débarrasser depuis longtemps ?

Si une personne s'imagine, que Dieu peut nous pardonner de la même façon que nous pardonnons aux autres, elle n'a pas encore compris la gravité du péché. Devant la majesté de Dieu pouvons-nous simplifier la procédure du pardon ? Pouvons-nous comparer notre pardon au sien ?

1 – Parabole du serviteur impitoyable : Mat. 18 : 21
a / - Celui qui refuse d'accorder le pardon ne peut pas, en retour, prétendre au pardon.

b / - Nous ne sommes que de simples individus, qui pardonnent des offenses privées. Mais Dieu est le créateur des lois que nous transgressons. ET LE PECHE EST UNE REBELION CONTRE LUI.

c / - "Le pardon est pour l'homme le plus impérieux des devoirs et pour Dieu le plus crucial des problèmes."

d / - La nature parfaite de Dieu veut que l'amour de Dieu soit "un amour SAINT". Il a la plus grande compassion pour le pécheur ET EN MEME TEMPS LA PLUS GRANDE REPULSION POUR LEUR PECHE. Comment allait-il réagir devant les exigences de son amour saint ?

e / - Comment devant le mal commit par les hommes, Dieu peut-il demeurer FIDELE à sa nature d'amour et de sainteté.

f / - Dieu en Christ, a prit sur lui le jugement que nous méritions, pour nous faire bénéficier du pardon que nous ne méritions pas.
La miséricorde et la justice se rencontrent à la croix. La miséricorde QUI PARDONNE et la justice qui CONDAMNE sont réconciliées.

g / - L'homme n'a pas prit soin de considérer la gravité du péché et la majesté de Dieu.
Nous étudions 4 principes bibliques : la gravité du péché, la responsabilité morale de l'homme, la vraie et la fausse culpabilité, et la colère de Dieu.

2 – Premièrement : La gravité du péché :
a / - Le mot "péché" a pratiquement disparu du vocabulaire courant. Il est cantonné à la religion…et même là il n'a plus de sens pour l'homme moderne. Son sens reste confus, imprécis ou faux.

b / - 1/- Hamartia : l'homme n'a pas atteint la cible. 2/- Adikia : injustice ou iniquité

c / - 3/- Poneria : le mal pervers, un vice, dégradant. 4/- Anomia : litt. "sans loi", mépris d'une loi.

d / - Le péché c'est un modèle auquel on ne se conforme pas ou, un seuil un qu'on franchit de manière délibérée.

e / - La loi est l'expression de la nature de Dieu. C'est sa nature qui s'exprime dans ses commandements. ET NOUS AVONS ETE CREE A SON IMAGE. Pétris de la même substance.

f / - Quand nous allons à l'encontre de la loi de Dieu, nous nous détruisons nous-mêmes car nous avons été créés pour vivre en harmonie avec Dieu.

3 – Nous avons abandonné notre position de dépendance. (Il n’est plus le Seigneur)

a / - Nous avons pris la place de Dieu, nous ne reconnaissons qu'une seule loi, la nôtre !

b / - Rom. 8 : 7 - "car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas."

c / - L'homme veut se débarrasser de Dieu et prendre sa place. Emil Brunner résume ainsi le péché :
"Le péché est un défi lancé à Dieu, le désir arrogant d'être l'égal de Dieu…la prétention humaine à l'indépendance vis-à-vis de Dieu…la naissance de la raison, de la morale et de la culture autonomes." Man in revolt.

d / - David disait : "J'ai péché contre toi seul, Et j'ai fait ce qui est mal à tes yeux,"

e / - L'homme ne veut pas affronter la gravité du péché. Alors il bannit ce mot de son vocabulaire.
Exemple : Un psychiatre américain, Karl Menninger, a remarqué cette suppression. Dans son livre : "Whatever Became of Sin ?" il décrit le malaise qui s'est emparé de la société occidentale, observe son humeur maussade et fait le constat suivant :"On y évite toute mention du "péché".

Autrefois, tout le monde avait ce mot présent à l'esprit ; aujourd'hui, rares sont ceux qui le prononcent. Cela signifie-t-il que le péché n'intervient plus dans les malheurs de notre société ?…Plus personne ne commettrait-il de péchés ? Où donc le péché est-il passé ? Qu'est-il devenu ?"

Ce Dr plaide pour la réintégration de ce mot dans notre vocabulaire, et surtout pour une prise de conscience de la réalité qu'il exprime. C'est une réalité qu'il faut examiner avec le plus grand sérieux. L'auteur reproche à de nombreux prédicateurs d'en affaiblir le sens et de vouloir en atténuer les conséquences, et il ajoute : "L'homme d'église ne peut à la fois minimiser la gravité du péché et tenir son rôle spécifique dans notre culture". Car le péché est "par nature implicitement agressif –il est cruel, blessant, il est déchirement d'avec Dieu et d'avec le reste de l'humanité, acte de rébellion…Le reconnaître comme tel ouvrirait la perspective de solutions pour lutter contre lui. Le retour de la notion de péché conduirait "au réveil de la responsabilité personnelle." En insistant sur la notion de péché, on développerait le sens de la responsabilité.

4 – Deuxièmement : Responsabilité morale de l'homme.
a / - Sommes-nous vraiment responsables de nos actes ? Ne sommes-nous pas plutôt des victimes ? Et comme ça nous arrange, nous serions vite enclins à dire que OUI. Nous mettons la faute : Sur nos gènes, notre constitution chimique (un déséquilibre hormonal passager), le caractère hérité, les fautes qui incombent à nos parents et qui ont marqué notre petite enfance, notre éducation, notre environnement socio-culturel.

b / - Il y a un parallèle entre la responsabilité morale et la responsabilité légale. Le droit pénal suppose que les individus ont la faculté de choisir, soit de respecter la loi, soit de l'enfreindre, et il les juge en conséquence. Il peut y avoir, c'est vrai, des circonstances atténuantes.
Moïse établissait déjà une distinction entre l'homicide avec préméditation et l'homicide par imprudence, entre le meurtre et l'accident.

c / - Nous sommes des créatures libres, capables de faire des choix raisonnés et capables de prendre librement nos décisions. Nous ne sommes pas des ordinateurs, programmé pour agir et réagir, ni un animal ballotté au gré de ses instincts.
Exemple : Lors d'une conférence donnée sur le christianisme contemporain à Londres en 1982, trois orateurs, des savants, sont parvenus à la même conclusion. C'était un psychologue, un généticien, et un théologien. Ils sont parvenus à la conclusion commune suivante : "Nous ne sommes pas des automates qui ne réagiraient que mécaniquement à leurs gènes, à leur environnement, ou même à la grâce de Dieu. Nous sommes des personnes créées par Dieu et créées pour lui…De plus, ce que Dieu nous a accordé ne doit pas être considéré comme un acquis statique. Notre caractère peut s'améliorer. Notre comportement peut se modifier. Nos convictions peuvent mûrir. Nos dons peuvent se cultiver…Nous sommes vraiment libres d'être différents…"

5 – Dieu reconnaît qu'il y a une situation qui atténue la responsabilité humaine.
a / "Dieu sait de quoi nous sommes formés."—"Il se souvient que nous sommes poussière."

b / "Il ne nous traite pas selon nos péchés…Il est lent à la colère…"

c / - Mais jamais dans la Bible Dieu n'affirme que notre responsabilité est supprimée. Au contraire Dieu nous considère comme des êtres responsables moralement.

d / - "Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite." –"Combien de fois j'ai voulu vous rassembler comme une poule rassemble ses poussins ET VOUS NE L'AVEZ PAS VOULU !" Et suite au refus de reconnaître le Messie, Jérusalem fut jugée. Sa responsabilité était engagée.

e / - Notre responsabilité devant Dieu est un aspect inaliénable de notre dignité humaine. Elle sera publiquement manifestée au jour du jugement. Si nous ne sommes pas responsables comment pouvons-nous être jugés ? On insiste à vouloir faire de nous le produit du hasard.

6 – Troisième : Vraie et fausse culpabilité. Si l'homme pèche et il est tenu pour responsable devant Dieu, alors il est coupable devant Dieu.

a / - Nous avons mal agi par notre propre faute ; Nous sommes donc condamnés à subir le juste châtiment que méritent nos méfaits. Bien sûr l'homme essaye d'étouffer cette idée désagréable. ET S'il NE DECOUVRE PAS LA VERITE CONCERNANT LE PARDON, IL VA SOMBRER DANS LA DEPRESSION.

b / - Un journaliste de la BBC, Gerald Priestland, dans une causerie intitulée " Une religion qui exacerbe la culpabilité" a raconté comment dès l'âge de 10 ans, il assimilait le christianisme au péché et comment, à l'adolescence, il avait côtoyé l'abîme de la dépression, en proie à la crainte que la vengeance divine ne l'atteigne un jour. Son christianisme ne lui procurait aucun secours, aucun bienfait. Lorsque je contemplais la croix, dit-il, et la victime qui agonisait sur elle, le seul message qu'elle m'adressait était celui-ci : "Tu en es responsable ! Il n'y a vraiment rien de bon en toi."

c / - Cet homme illustre les dommages considérables que peuvent provoquer les demi-vérités.

d / - Le christianisme ne parle pas que du péché et de la culpabilité

e / - C'est vrai que c'est à cause de nos péchés que Christ a été crucifié, mais son sacrifice nous apporte le pardon et la délivrance du péché. Si Dieu diagnostique le mal ce n'est pas pour nous laisser dans cet état, c'est pour que nous puissions accepter son remède et être guéri.

7 – Si je n'avais pas constamment devant moi les souffrances du Seigneur :
a / - En entendant parler de ma situation de culpabilité, sans le Remède, une seule possibilité :" je suis perdu !"

b / - C'EST POURQUOI PAUL DIT : "Tous ont péché et sont PRIVES DE LA GLOIRE de Dieu, MAIS ILS SONT GRATUITEMENT JUSTIFIES PAR LE MOYEN DE LA REDEMPTION QUI EST EN Jésus –Christ."

c / - Oh ! L'immensité de la grâce de Dieu ! Oh ! Profondeur de sa richesse envers nous !

d / - NOUS SOMMES SAUVES ET NOUS SOMMES FILS DE Dieu ! ALLELUIAH ! Pierre SEGURA - Source : http://www.cherubins.com/

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Là où le pardon fit la différence !

"Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez pas l’âme découragée" Hébreux 12.3

Si l’Évangile a progressé au cours des siècles, c’est grâce à la puissance du pardon. Si les chrétiens qui nous ont précédés n’avaient pas pardonné à leurs ennemis et à leurs bourreaux, l’Évangile ne serait jamais parvenu jusqu’à nous.

Le pardon peut bouleverser des cœurs et même ébranler des royaumes. Quand les membres d’une église refusent de supporter quelque injustice, et ne veulent pas se laisser dépouiller, alors commence une spirale infernale dans laquelle chacun peut y "laisser des plumes".

En tant que chrétien, si vous vous vantez auprès des gens de ce monde que le pardon de Christ est votre bannière, ne soyez pas surpris s’ils s’attendent à vous voir l’exercer dans certaines situations.

Au cours de la seconde guerre mondiale, Corrie Ten Boom, fidèle servante du Seigneur, fut emprisonnée dans un camp de concentration. Un des gardiens fut le bourreau responsable de la mort de sa sœur. Après la guerre, Corrie Ten Boom organisa des conférences dans lesquelles elle n’hésitait pas à aborder le sujet sensible du pardon. À la fin de l’une de ses conférences, les gens s’approchaient pour la saluer. Soudain, elle remarqua un homme dans la longue file d’attente. C’était le bourreau qui avait tué sa sœur. Elle n’aurait jamais pu oublier son visage. Pour cet homme, à cette époque, elle n’était qu’une détenue. Visiblement, il ne pouvait se souvenir d’elle. Lorsqu’il s’arrêta à sa hauteur, il lui tendit la main et dit : "J’ai été touché par votre message. J’ai commis beaucoup d’atrocités pendant la guerre et j’aimerais symboliquement vous demander pardon pour tout le mal que j’ai commis". Corrie Ten Boom était pétrifiée en face de lui. Un terrible combat s’est engagé au plus profond d’elle-même. Elle ne devait rien laisser paraître. Elle pria en ces termes : "Seigneur, je ne peux pardonner de moi-même, mais toi tu peux m’aider. Je peux faire une chose, remuer mon bras et tendre ma main". Elle saisit alors la main de cet homme et, au même instant, elle sentit l’amour de Dieu se répandre dans son cœur pour cet homme.

Dans la Bible, le pardon met en évidence la puissance du sacrifice de Jésus. À la croix, Jésus pria pour ses bourreaux en ces termes : "Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font". Quelle plus grande marque d’amour et de pardon, existe-t-il que celle de mourir pour ses ennemis, en leur pardonnant ?

Une prière pour aujourd’hui
Seigneur, en mourant pour mes péchés à ma place, tu m’enseignes le pardon. Et tu veux que je fasse de même aujourd’hui. Comme tu as aidé jadis Corrie Ten Boom à pardonner au meurtrier de sa sœur, aide-moi à pardonner de même à ceux qui m’ont fait du mal. Amen. Franck Alexandre

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Père, pardonne-leur !

"Supportez-vous les uns les autres, et, si l'un a sujet de se plaindre de l'autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi" Colossiens 3.13

Si Jésus, le Fils de Dieu, saint et sans péché, vous a pardonné, pourquoi refuseriez-vous de pardonner à ceux qui sont autant pécheurs que vous ne l’êtes ?

Vous devez pardonner car il y a une puissance libératrice dans le pardon.

Le mot "Pardon" revêt plusieurs sens :
- Apheimi : éloigner de, faire disparaître, effacer, libérer, affranchir (Psaume 103.12)
- Katharizo : purifier, purger, rendre propre (Matthieu 8.3 ; 1Jean 1.7)
- Dikaioun : justifier, être vu juste, innocent (Romains 5.1)
- Katalasso : réconcilier, rétablir les relations entre Dieu et l’homme, entre les êtres humains.

Corrie Ten Boom raconte comment, pour avoir caché des juifs pendant la deuxième guerre mondiale, elle fut dénoncée par une personne en qui elle avait placé sa confiance. A cause de cette dénonciation, certains membres de sa famille furent arrêtés et fusillés. D’autres furent déportés dans des camps de concentration. Après la guerre, le traître fut retrouvé, arrêté et mis en prison. Corrie décida alors de lui écrire :
"Votre dénonciation a été cause de la mort de mon père octogénaire, de mon frère et de son fils ainsi que de l’emprisonnement de ma sœur, morte dans un camp d’extermination. J’en ai beaucoup souffert, mais je vous ai tout pardonné en souvenir du pardon et de l’amour de Jésus pour moi. Il est entré dans ma vie et entrera aussi dans la vôtre, si vous lui confessez vos péchés. Sur la croix du calvaire, il a payé votre dette et la mienne."

Plus tard, elle reçut une réponse :
"J’ai prié : Jésus, si tu peux mettre dans le cœur de tes disciples un tel amour pour leur ennemi, il y a un espoir pour moi. Je lui ai confessé mes fautes et je sais qu’il m’a pardonné."

Jésus a pardonné alors qu’il était à l’agonie. Il aurait pu faire marche arrière et faire appel à des légions d’anges. Etant sans péché, il aurait pu descendre de la croix, juger ses bourreaux. Mais il a renoncé à ce pouvoir afin de nous pardonner. Ce sacrifice a donné toute sa puissance au pardon de Christ.
Comme il nous a pardonné, pardonnons également.
Une prière pour aujourd’hui

Seigneur mon Dieu, ta parole a touché mon cœur et je sais qu’au fond de moi, j’ai besoin de pardonner. Aide-moi à t’obéir et à mettre ta parole en pratique. A l’exemple de Corrie Ten Boom, je veux bénir ceux qui m’ont fait du mal, quelle que soit la souffrance que j’ai endurée. Au nom de Jésus. Amen. Franck Alexandre

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Le pardon et la confiance

"Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés" Matthieu 6.12

Voilà ce qui est le cœur du "Notre Père" ; voilà le but que Jésus cherche à atteindre chez chacun d’entre nous ! Que vous viviez dans le pardon de Dieu, ce qui implique que votre relation à l’autre, à votre prochain, soit marquée par votre pardon à son égard !

Pas question d’avoir peur de pardonner sous prétexte que vous allez devoir retourner à ce qui vous a fait du mal.

Je constate souvent que bien des gens ont un véritable problème avec le pardon ; non pas qu’ils ne soient pas d’accord avec l’Évangile, (comment faire autrement, tout le monde, croyant ou non, parle des vertus du pardon), mais ils se méfient de la pratique du pardon ; je m’explique : ces personnes pensent que, parce qu’elles pardonnent à celui qui les a gravement offensées, elles vont être obligées de revenir à des relations semblables à celles qui précédaient l’offense !

C’est faux ! Un dicton n’affirme-il pas : "Chat échaudé craint l’eau froide"? L’important pour vous est de bien comprendre que votre pardon, c’est une affaire bénie dans votre vie, qui vous libère de la rancune destructrice, que cela peut se régler en deux minutes avec votre interlocuteur ; mais que pour retrouver la confiance, il vous faudra du temps, parfois beaucoup de temps, et que cela ne remet nullement en cause votre pardon !

Vous êtes humain, et si Dieu vous aide à vivre le pardon miraculeux, vous n’en demeurez pas moins dans un corps, une nature humaine ! Vous n’êtes pas obligé, au nom du pardon, de vous jeter à nouveau dans les mêmes erreurs, les mêmes folies, les mêmes errances, les mêmes relations ou fréquentations !

Le pardon est "majeur et responsable", et vous rend ainsi ! Pas question d’avoir peur de pardonner sous prétexte que vous allez devoir retourner à ce qui vous a fait du mal ; cela n’est pas raisonnable, c’est même irresponsable ; vous avez clarifié la situation avec l’autre c’est parfait ; le pardon est là, c’est formidable ; vous ne gardez aucun ressentiment dans votre cœur, c’est bien ; mais prenez vos distances avec cette personne ! Le pardon ne nous rend pas masochistes ! Le pardon, c’est une affaire de deux minutes, retrouver la confiance peut parfois demander vingt ans.

Une prière pour aujourd’hui
Seigneur je te prie de m’aider à vivre le pardon ; à ne pas craindre de pardonner et à me rendre intelligent pour ne pas, au nom d’une fausse conception du pardon, reprendre le chemin d’une relation douloureuse. Au nom de Jésus. Amen.
Samuel Foucart

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Roseraie: http://www.rosee.org/roseraie
Gouttes de rosée: http://www.rosee.org/rosee
Famille Biblique: http://www.rosee.org/famillebiblique
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